修行有分在家和出家吗?

慧广法师:修行有分在家和出家吗?

  修行的根本是修心,因为主宰善恶等一切起心动念的是心。驾驭住狂妄的心,调控好散乱的心,约束好欲望的心才是王道。清本固源,断恶向善,改往修来,无有祸殃!

  修行其实就是一个颠倒自我的过程,去伪存真,正视自身的缺点,察觉致命的弱点,用谦卑的心态改造自我。同时保持自己的优点,持之以恒地贯穿一生,得意时不迷失,失意时不彷徨,时刻保持清明。

  在是非面前,虽不能行大善,但不可造小恶,善恶取舍朗朗分明,对未来存敬畏之心;对因果生深信之心;对自己抱负责之心。切不可逾越坠堕之崖,重趟业因苦海之界!

  至此,即知修行不分在家出家,只求随缘自在。

  若已现出家相,则依僧家本份,以清规戒律收摄身心,以惭愧之心受十方供养,念念以忏悔和报恩之心,上求佛道,下化众生。在清净伽蓝福地,法水洗尘,扫除心垢,勤修戒定慧,息灭贪嗔痴,善知方便度众生,巧把尘劳为佛事!

  若未能童贞入道,且已成家立业,切不能妄想执着,抛儿弃女,以自私之心逃避责任。稍染苦恼,以看破为晃遁隐空门,都不是大丈夫所为,纵然落发,也只是为自私渡金。当以随缘不变,不变随缘之心,于红尘中千锤百炼,既名修行,当无分别,若择外缘,还是分别!

  故知真修行者时时处处都是对境,在家出家都是迎来送往,吃饭睡觉。切不可在相上执着,当知身在何处都是道场,万不可头上安头,于心头之外再寻灵山!

点我:
标签: 佛学常识

相关文章

佛说“我”本来就是空 无人能伤害

佛说“我”本来就是空 无人能伤害

【原文】   善男子!若知我空,无毁我者;有我说法,我未断故。众生寿命,亦复如是。   《圆觉经》   【注释】   善男子!若知我空,我本来是空的,只不过是地水火风组成的假合体,假若能真正...

人怎样才能走出自我的束缚

人怎样才能走出自我的束缚

网友:人怎样才能走出自我的束缚?我有些观念和习惯是如此的根深蒂固。当我看到了这些盘根错结的缺点想要剥离它时,往往有种不知从何下手的迷茫感。常常是看到了问题的概貌,而看不到它的核心。宗教、哲学我都尝试...

念佛和八十八佛哪种忏悔力量大

念佛和八十八佛哪种忏悔力量大

问:念佛需要拜八十八佛忏悔业障吗?不是至心念佛能消八十亿劫生死重罪么?念佛再加上拜八十八佛,不是显得有些信心不足?还是念佛忏悔不及拜八十八佛? 大安法师答:这问题,不要非得搞得格格不入。众生有不同的根...

内心的安住跟平常的生活怎样协调

内心的安住跟平常的生活怎样协调

问:请问师父,那种安住跟平常生活怎么协调?我们安住力量跟福报有没有关系? 净界法师答:欸,不是。该工作还工作,你乱不了。 问:我除了安住,我还想工作。 净界法师答:好,请坐。当然小乘的空观,对现实生活...

达真堪布:痛苦如意宝

达真堪布:痛苦如意宝

有人伤害你,给你制造痛苦,这是令你成就的机会,这是无价之宝!比如说今天有人给你一百万、一千万,也无法和这个机会相比。但是,凡夫是颠倒的。若接受到一百万、一千万,会高...

惟贤老和尚佛学问答集

惟贤老和尚佛学问答集

1、没有般若的修行都是外道这句到底对不对?禅定中出现景象应如何看待?到底是好还是坏? 答:外道不外道,就看有没有正见。有正见的修,也就是依照般若的修行作观察,般若主要就是讲无我,我是生死根本。注意这个...