佛陀演说的教法，后来由弟子们结集、分类为三藏十二部教典，也称为三藏十二分教，含摄了佛陀所说的一切教法。

三藏是什么意思？

　　三藏，指经藏、律藏和论藏。藏是蕴积、包含义。《毗婆沙论》云：藏者，器也。何谓为器？器者，能聚集众义也。所以，三藏各自包藏、蕴含着无穷无尽的法义。其中，经藏诠释定学，律藏诠释戒学，论藏诠释慧学。

佛教十二分教概说

　　十二分教，《翻译名义集》中讲：病有万殊，药无一准，故教部类开十二分。这是告诉我们，众生的烦恼病千差万别，用于疗病的法药，自然也并非一味，因此佛法按照叙述的形式和内容，分成了十二种类别。下面，我们具体来看。

　　一、长行：

　　指经中直说法义的长行经文。

　　二、重颂：

　　以偈颂形式写在长行的后面，具有重复宣说的意义。

　　三、授记：

　　指佛陀预先告知菩萨或声闻弟子，成佛时的国土、名号、寿命以及所教化的众生等。如《地藏经》中，佛为主命鬼王授记。

　　四、孤起：

　　指孤起颂。这是说经文的全部内容，均以偈颂来记载佛陀的教法。

　　五、无问自说：

　　指佛陀不待众生祈请而自行宣说的教法，如《阿弥陀经》。

　　六、因缘：

　　专门记载佛陀说法教化因缘的经典。

　　七、譬喻：

　　凡经律中以譬喻显示法义之处，皆叫做譬喻。典型的就是《法华经》中的火宅喻、化城喻、穷子喻等。

　　八、本事：

　　讲述佛及弟子过去世的因缘，以及佛陀教诫弟子精进求道、得至解脱的经典。

　　九、本生：

　　指佛说自身往昔行菩萨道时，修诸苦行、利益众生所行因缘的经典。也就是讲说佛陀过去生行菩萨道的事。

　　十、方广：

　　一切大乘经的通称。

　　十一、未曾有：

　　讲说诸天身量、大地震动、旷古稀有，以及佛力不可思议之事的经文。

　　十二、论义：

　　记述佛陀论议、问答、辩理，抉择诸法体性，并分别明了法义的经文。

　　十二分教归纳成偈颂即是：

长行重颂并授记，孤起无问而自说，

因缘譬喻及本事，本生方广未曾有。

论义共成十二名，广出大论三十三。

文章转自微信公众号：如瑞法师