【原文】

　　复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳惑故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。

　　《十善业道经》

　　【注释】

　　两舌像一形容词，好像一人有两个舌头，对张说李，对李说张，到处去搬弄是非，挑拨离间。两舌含有破坏他人的恶毒作用。不两舌，就能获得不可破坏的果，因因果果，不会有丝毫差别的。

　　远离两舌的这五种功德法中，由个人的身体，一直说到善知识。因为先有个人，而后才有眷属。有信仰而后才有修行。信仰修行，都由于善知识的启示。

　　五种法中，每法两句，都是第一句为所得果，第二句出其因由。

　　一、身体康健谓之不坏身。无能害故者，因为这人过去没有破坏过他人，所以生生世世，也没有人来破坏他。

　　二、家庭间一团和气，没有争吵的怪象，叫做不坏眷属。无能破故者？因为过去没有用两舌挑拨人家的是非，使别人的家庭不和，所以这人生生世世不会招致到有破坏他眷属不和的恶果。

　　三、信仰三宝，坚定不退，为不坏信。顺本业故者，本业就是本来所修行的事业。这一位不两舌的人，本来深信三宝，坚定不移。所以生生世世，对于三宝不会退堕，因为顺乎他本来所修的事业。

　　四、得不坏法行，所修坚固故。由于不以两舌破坏他人的修行，所以生生世世，获得合法的修行。这不坏法行的获得，由于自己的道心坚固，于所修才能持久不坏。

　　五、得不坏善知识，不诳惑故。善知识者，善于知因识果，或德高望重，为众人之所知识。佛教里尊称各宗的长老，或说法的法师为善知识。信仰佛教，欲得认识佛理，则必须亲近善知识。不两舌的人，由于不以两舌诳惑他人，所以生生世世，获得德高望重而不可破坏的善知识，做他的导师。

　　若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得正眷属、诸魔外道，不能沮坏。

　　人能远离两舌，现世能获得如许功德，如果将这功德回转而为佛果上的庄严，那么，将来成佛的时候，一定会得到具有正信佛道的眷属。魔王是破坏人信念的魔鬼，外道是引人向邪途的愚痴人，但对这位不两舌者成佛而后的眷属，既不能阻碍其前进，也不能破坏其信心。

　　【备注】

　　《十善业道经》，为佛在娑竭罗（意为咸水海）龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫；从语言上远离妄语、两舌、恶口、绮语；从思想上远离贪欲、嗔恚、愚痴。离此十种恶业，就是修行十种善业。十善业是佛法修行的最基本法，无论大乘、小乘佛教都视此十善业为修行基础。