复次，善男子！言忏悔业障者，菩萨自念：我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业。
《华严经》
所谓忏者即是忏其前面所做的罪恶，忏是告别的意思，不再做，我再做。悔是后过，告别前边的，不再做相同的罪业，所以忏悔，我觉得就是告别过去重新做人，而不是老是纠缠不清，放下屠刀，重新做人。
放下屠刀，立地成佛。根本就没有放下，一手拿着屠刀，一手还要想成佛，那是不可能的。绝对不可能的！放下就是放下，不再纠缠了，所以这是真正的忏悔，但是我们老是疑神疑鬼，忏悔不是真忏悔，放下也不是真放下。不再纠缠了，所以这是真正的忏悔。（静波法师解）
《华严经》，全名《大方广佛华严经》，大乘佛教主要经典，华严宗的立宗之经。
问：应无所住而生其心中的住作何理解？是否可以理解为无所不住？生其心是生妄心，还是生真心、佛心？请开示。 大安法师答：这句话是《金刚经》的一句非常重要的经文了，也许是表达着《金刚经》核心的理念：应无所...
问：有位信士，一次她病重，可能是她过去世种过善根，遇到善信力劝她念佛求生西方极乐世界，并为她请来寺里的师父她传授三皈依，于是她就开始至诚念佛。忽然有一天，她对家里人说阿弥陀佛三天后来接她。时至，师父依...
【原文】：月盖比丘以守护法勤行精进。即于此身化百万亿人于阿耨多罗三藐三菩提立不退转。十四那由他人深发声闻辟支佛心。无量众生得生天上。 《维摩诘经》 【注释】：释迦牟尼佛的前身月盖...
（2019年7月24日中国佛教协会第九届常务理事会第三次会议修订） 第一条 为了维护藏传佛教教职人员合法权益，规范藏传佛教教务管理，根据《宗教事务条例》、《宗教教职人员备案办法》、《中国佛教...
问：虽知一切有为法，如梦幻泡影，在生活中如何智慧觉照？如何觉照无我、无人、无众生、无寿者？ 大安法师答：这个觉照是要有功夫的，不是口头上的。我们常常是口头上念得很溜啊，很熟啊，但境界现前又不行了，这叫...
问：既然娑婆世界是虚幻的，那为什么还要认认真真对待周边人，行孝、关爱、礼敬呢？这些怎么圆融？ 大安法师答：这就是佛说法要二谛圆融，真谛和俗谛。谈这个娑婆世界梦幻泡影，这是从真谛，第一义空，诸法的空性...