编者按：天眼通是五通之一，那么天眼究竟能看多远，又能看到什么？《维摩诘经》有一段意趣盎然的对白，我们不妨仔细体究。
阿那律：吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。维摩诘：阿那律！天眼所见，为作相耶？无作相耶？假使作相，则与外道五通等；若无作相，即是无为，不应有见。
《维摩诘经》
阿那律说：我看释迦牟尼佛住世的娑婆世界以及三千大千世界，就像观看手中的芒果一样清晰分明。维摩诘说：阿那律！天眼所能见到的，究竟是有生灭造作的景象？还是无生灭造作的景象？如果是有生灭造作的景象，那与外道五通中的天眼通就没有什么区别；如果是无生灭造作的景象，那就是无为法，既然是无为法，那是不可能被看见。
佛学中的三世因果强调的是因缘，因指发展过程的内在因素，缘指发展过程中的外在条件。做了好事或着坏事没有得到相应的报应，那就是外在条件还尚未满足，条件成熟之时，报应即会到...
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问题： 为什么佛陀发的愿都能实现，而我们做事总是会事与愿违，想做什么事都不能成功，不能达到愿满？ 西行法师： 因为佛的智慧是纯真的，没有虚妄的，一旦达到纯真、没有虚妄，就是与法界契合...
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