编者按：天眼通是五通之一，那么天眼究竟能看多远，又能看到什么？《维摩诘经》有一段意趣盎然的对白，我们不妨仔细体究。
阿那律：吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。维摩诘：阿那律！天眼所见，为作相耶？无作相耶？假使作相，则与外道五通等；若无作相，即是无为，不应有见。
《维摩诘经》
阿那律说：我看释迦牟尼佛住世的娑婆世界以及三千大千世界，就像观看手中的芒果一样清晰分明。维摩诘说：阿那律！天眼所能见到的，究竟是有生灭造作的景象？还是无生灭造作的景象？如果是有生灭造作的景象，那与外道五通中的天眼通就没有什么区别；如果是无生灭造作的景象，那就是无为法，既然是无为法，那是不可能被看见。
【原文】 生死不断绝，贪欲嗜味故。养怨入丘冢，唐受诸辛苦。 《大宝积经》 【注释】 众生都在六道中不断的轮回，不断的生死，受尽诸苦，而这些都是因为我们的贪嗔痴三毒。贪是贪爱，...
问：如何理解行善得乐、造恶受苦？ 索达吉堪布答：我们每个人业感不同，故从中幻化的苦乐有天壤之别。哪怕是一家三口，整天在一起同吃同住，感受也不尽相同。那么，这些千奇百怪的痛苦和快乐，到底是从哪里来的呢？...
【原文】 为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉。第三觉知，心无厌足，唯得多求，增长罪恶。菩萨不尔，常念知足，安贫守道，唯慧是业。第四觉知，懈怠坠落。常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界...
起心动念与动念启心怎么理解？ 起心动念跟动念启心，我们学过唯识的人就知道，第八识阿赖耶识里面就有我们的认知包括我们的习性，进而会从第七意识把我们这种执念散发出来，最后会影响到我们的念头。...
问：什么是佛法当中的真富贵？它的含义是什么？ 惟觉老和尚答：在战国时代有一位颜斶，是一位隐士。齐宣王为了治理好国政，到处寻访有智慧、有德行的贤士。齐宣王见到颜斶，很欣赏他，就告诉他：「我看你吃的、住的...
众生应以何身得度，即现何身而为说法。其实，菩萨并没有既定的的形象，他可以是我们遇到的每一个人那些批评我们、纠正我们错误的人；伤害我们、磨练我们心性的人；侮辱我们、训练我们忍辱的人；欺骗我...