塔尔寺——中国的蓝毗尼园

↑塔尔寺全景

↑塔尔寺如来八塔

↑弥勒佛殿

↑晒佛盛况

↑跳神舞蹈

↑千年菩提树

↑华丽庄严的大殿

↑制作酥油花

↑酥油花艺术品

↑大殿内的堆绣

↑精美的壁画

塔尔寺是藏传佛教的著名圣地,国家5A级景区,藏语称“古本贤巴林”,被称为“第二蓝毗尼园”,始建于公元1379年,是第二佛陀,藏传佛教格鲁派开创至尊宗喀巴大师的诞生地,藏传佛教格鲁派六大寺院之一,藏传佛教重要的观光、朝圣地。塔尔寺是珍贵的民族文化遗产,设显宗、密宗、医明、时轮、四大扎仓(经院),研习广博深奥的藏传佛教显、密宗教义和五明学,是西北地区藏传佛教的高等学府。塔尔寺也是西北地区最大的藏传佛教文化艺术宝库,古建殿宇庄严恢宏,独具特色,文物珍品琳琅满目,文献藏书卷帙浩繁,国家非遗“酥油花、壁画、堆绣”丰富多彩,古往今来是研修藏传佛教合成在藏族文明史的重要伽蓝,每天吸引着海内外成千上万的信众和游客不远万里前来朝圣瞻礼、观光揽胜,盛况空前。

虽然塔尔寺地处湟中并非正宗的藏区,而是汉、回、藏混居地区,而且寺院的很多建筑都在大兴土木或者刚被粉刷一新,但并不影响塔尔寺的庄严,毕竟这是格鲁派创始人宗喀巴的诞生地,透过它金碧辉煌的外壳,你还是可以感受历史的沉淀,更不用说那些每天围绕着大殿磕长头的修行者发自内心的虔诚了。

缘起:

塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔,藏语称为“衮本贤巴林”,意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。 塔尔寺的由来,还得从藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴说起。相传宗喀巴于藏历1357年10月10日诞生在“宗喀”(今青海省湟中县塔尔寺),故人们尊称他“宗喀巴”。宗喀巴从小聪明过人,3岁进夏宗寺受近事戒。7岁入夏琼寺受沙弥戒,在此随高僧端智仁青学经9年,16岁离开夏琼寺徒步赴卫藏学法,后来到后藏,朝拜各派名寺,遍访高僧名师,刻苦研习法学,29岁在雅隆地区南杰拉康寺受比丘戒。34岁时对佛教密乘教典、灌顶诸法均有很深的造诣,并到处去讲经讲法,在佛教界乃至社会上的地位不断提高。宗喀巴离家赴藏一心学法多年,其母香萨阿切思儿心切,让人捎去自己的一束白发,意在告诉他老母已白发苍苍,希望他回来一晤。宗喀巴为佛教事业决意不返,给母亲和姐姐各捎去一幅用自己的鼻血画成的自画像和狮子吼佛像,并在信中写到:“若能在我出生地点用10万狮子吼佛像和菩提树为胎藏,修建一座佛塔,就如同我见面一样。”1379年,其母与众信徒按宗喀巴的意愿,用石片砌成一座莲聚塔,这便是塔尔寺最早的建筑物。1577年在此塔旁建了一座明制汉式佛殿,称弥勒殿。由于先有塔,尔后才有寺,安多地区的汉族群众便将二者合称为塔尔寺。

特别景致:

有所谓“先有塔后有寺”的说法,塔尔寺的建筑融合了汉地宫殿和藏地平顶的特点。寺庙的建筑涵盖了汉宫殿与藏族平顶的风格,独具匠心地把汉式三檐歇山式与藏族檐下巧砌鞭麻墙、中镶时轮金刚梵文咒和铜镜、底层镶砖的形式融为一体,和谐完美地组成一座汉藏艺术风格相结合的建筑群。塔尔寺不仅是中国的喇嘛教圣地,而且是造就大批藏族知识分子的高级学府之一,这里的酥油花、壁画、堆绣知名度很高,称为塔尔寺“三绝”, 塔尔寺共有大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大经堂、九间殿、大拉浪、如意塔、太平塔、菩提塔、过门塔等大小建筑共1000多座院落,4500多间殿宇僧舍,规模宏大,宫殿、佛堂、习经堂、寝宫、喇嘛居住的扎厦以及庭院交相辉映、浑然一体,自古以来即为黄教中心及佛教圣地。寺内设有显宗、密宗、天文、医学四大学院。

它的建筑群错落有致、布局严谨、风格独特、集汉藏技术于一体。其中,小金瓦寺又名为护法神殿。初建于明朝崇祯四年(公元1631年)。寺中回廊陈设野牛、羊、熊、猴等标本。据说,这些走兽标本象征一切恶魔鬼怪已被神征服。殿的左边有一匹白马标本,相传是三世达赖喇嘛从西藏拉萨到青海塔尔寺骑的。三世达赖喇嘛朝拜塔尔寺之后,要去蒙古传经说道,这匹白马怎么也不肯走,于是便留下来,不久,马不食而死。后人把它当神马,和家神陈列供奉。

其中,大拉浪由经堂、华门、牌坊3座殿堂组成,为汉藏合璧式建筑,是塔尔寺总法台的居住处,达赖、班禅曾驻跸于此。居巴扎仓(密宗学院)系藏式平顶建筑。曼巴扎仓、丁科扎仓属汉藏结合建筑。宝塔数十座,其中并列于寺前的8座如意宝塔,方座,瓶形塔身,尖顶,根据释迦牟尼一生重要经历和传说建成。 最后终于有了塔尔寺。

重大活动:

每年春节前几个月,酥油花艺人便将纯净的白酥油,揉以各色石质矿物染料,塑造成各种佛像、人物、花 卉、树木、飞禽、走兽,有的还组成宗教故事、人间天上生活及神话故事等。每年正月十五日,皓月升起,华灯初放,塔尔寺便迎来了一年一度的元宵酥油花灯节,人们做花、赏花,祈求吉祥平安,几百年来从未中止。

另外,每年的农历4月4,6月7有晒佛节,晒佛节意思是为纪念释迦牟尼诞生,成道,涅槃和弥勒出世及宗喀巴诞生,涅槃;通过晒佛让信徒们瞻仰佛像,沐浴佛恩,并防佛像遭蛀。塔尔寺有“狮子吼”,“释迦牟尼”,“宗喀巴”,“金刚萨捶” 四种巨大的堆绣佛像,每次只晒一种,在寺院山坡上展晒。晒佛仪式非常隆重,信众极多,蔚为壮观。“晒大佛”当日清晨天不亮,塔尔寺的喇嘛们就要集中,做“晒大佛”前的各种准备,然后抬着巨大的佛像,围着寺旁的山路,往山顶上走,然后将巨大的佛像(大唐卡),从山坡下一直铺放至山脚,这时巨大的佛像就展现在来参观的成千上万名信众面前,“晒大佛”也达到了最高潮。

“晒大佛”结束后,在塔尔寺内的广场上就要举行跳神,喇嘛们带上各种的假面具,跳起了各种宗教舞蹈。在跳神的同时,喇嘛还要念经祈祷,演藏戏,这是寺庙一年一度表演宗教艺术的舞台,是人神联欢的盛会。塔尔寺晒大佛时,吸引了非常多的游客来参观,包括一些外国喇嘛和友人前来助兴。

点我:
标签: 佛学常识

相关文章

没有三皈依能往生吗

没有三皈依能往生吗

问:没有三皈依能往生吗? 大安法师答:一般来说,如果我们要学佛念佛求往生的话,应该来受三皈依。如果你三皈依都不受,说明你还有一个傲慢的心。要知道佛法的利益,要从恭敬中求。尤其要恭敬三宝。佛、法、僧、常...

你不发愿的话,修行就会进进退退

你不发愿的话,修行就会进进退退

问:请问一下:师父提到第七意识对过去没有兴趣,对未来没有兴趣,只对现在发生的事情有执取。但是师父也提到说,对治第七意识,发愿是一个很有力量的方式。但是发愿成佛或是求生净土,它是一个寄托在未来的思考方...

在寺院担任执事,怎样作才能服众

在寺院担任执事,怎样作才能服众

问:在寺院担任执事,怎样作才能服众? 大安法师答:确实,在寺院现在作班首、执事很不容易。一般出了家嘛,都想清闲。但确实由于因缘所系住持法道,需要一些比丘或者比丘尼,来为常住、为大众牺牲自我,服务大众...

佛教传入中国,什么时候进入鼎盛时期?

佛教传入中国,什么时候进入鼎盛时期?

唐代进入鼎盛时期可以从佛教经典的翻译角度来诠释佛教经典的汉译,历时悠久,卷帙繁复,事业庞大,是我国翻译史上最灿烂光辉的一页。从翻译年代之久远和翻译作品之庞大来说,可以说是世界文化史首屈一指的大业。《四...

“参禅”是什么?“不可说”怎么理解?

“参禅”是什么?“不可说”怎么理解?

  参什么?你知道吗?   不可能不清不楚就说去参吧。   参是有内容、有根据、有智慧、有需要的,否则,妄说参、胡涂地参、不清楚地参,参什么呢?   不明白者,不是浪费光阴而无意义吗?   ...

印光法师对六个诘难疑问的解答

印光法师对六个诘难疑问的解答

众生在迷,如生而盲者,迷本有家。若欲归还,须待人领,方可不致撞墙磕壁,堕坑落堑。彼得人领,当须全体依从领者所说,不得稍生违抗。彼若违抗,不但不能到家,或恐丧失身命。佛所说之净土法门,即三界内一切众生...