(修行篇)

1. 若专注受持于一部大乘经典，加上信愿行，可渐渐与佛菩萨相应，如潜心专念《地藏菩萨本愿经》念到和地藏王菩萨感应道交，往生时可蒙地藏王菩萨接引。

2. 心性要转正，要提升，世上的事物相才看得清楚，凡事无绝对，时时都在变，修行者也时时都要接受考验。

3. 人要活得好，活得有意义;活得长若无修行的话，只在消磨福报，故应以积极乐观、努力渡众来面对人生。

4. 对自己的期许高是人之常情，不足的地方要努力补齐，人没十全十美，但可力求完美。

5. 别人对自己的不好，要转念，要忘掉，有时是一种成长的历炼，没有这些磨炼，他日将无法承担重任。

6. 正法是教人自立自强，要念经，要修行，不是通通都交给佛菩萨处理。如同老师把知识教给学生，考试时则要学生自己做答，若老师还帮忙写答案的话，那学生要做什么呢?

7. 话多不如话少，话少不如话好，修行人更应如此。

8. 凡所有相皆是虚妄，要如如不动，不要看到影像或是别人说，就认为是真的，要用智慧去判断，以免被牵着走;修行若心性不定，近朱者赤，近墨者黑，遇上外道，长期耳濡目染下，就会被拉着走。

(业障篇)

1. 事情的发生不一定是因果的问题，只是因果占大部份。

2. 跟不信困果的人说因果，要有耐心，别一遇到挫折就退缩，这须要时间;与佛法有缘之人说法，则较易使其契入修行，就是因为对方能够了解并相信因果，这有时系其过去世有修行之故;渡众，信佛法因果的要渡，不信佛法因果的，你更要渡，这如同选举一般，拉对方的人一票，等于自己得两票，功德更是殊胜。

3. 「无债一身轻，有债不安宁。」若过去世有结恶缘，今世就要尽力化解，莫带到来世，要多结善缘，以后才会越来越好。

(福报/补功德/祖德篇)

1. 福报若享用过多，灾难就会跟着降临，故要努力修行，积善修德，福报才会源源不绝，不能只是节流，更要开源。

(家庭/感情篇)

1. 凡事要以家庭为重，若家庭没顾好，钱赚再多也没用，也是缺憾。

2. 万事随缘就好，无嫁无娶无烦恼(台语)，让小孩自己选择自己的婚姻，不用替他们操烦。

3. 先找工作，再谈婚姻，生活稳定后，才能够照顾家庭。

4. 薪水高低并不能代表一切，若面临抉择，还是要以尽孝优先。

5. 父母可依小孩的兴趣去建议学科或学系，并让其自行决定，如此一来小孩较会对自己的选择负责，也避免阻碍子女的适性发展。

6. 父母教导小孩，除了学科弱的地方要加强，使其有全方面均衡发展之外，更重要的是要导正小孩的思想，加强因果观念。

7. 品德比成绩重要，要让小孩多去历炼，走过路，吃过苦，才能成长。

8. 打工是出社会的前置作业，入社会的前哨站，能学习如何与形形色色的人相处，所以说工作环境是历炼的好场所。

9. 小孩的成长期是最重要的心性雕塑期，若不及早教导，等长大了心向外飞去，要想再将其心性拉回来，就不容易了。

10. 即使与父母有因果上的相欠，但因果归因果，为人子女仍应尽孝道，那是做人的根本。

11. 人与人之间的感情，要两个人互相了解、包容缺点和欣赏优点，这样的感情基础才能稳固;否则，犹如沙上筑高塔，不牢固。

12. 感情的培养与增温，是要慢慢来;人本平等，选人要注重人品、德行与内涵，学历高低与否不代表人的一切。

(外灵/冲犯/魔性篇/被下符)

1. 消魔性时，若每个阶段的经文数减少不多，一是心性提升较慢，二是佛菩萨的考验;本世好好消掉魔性，来世较不会再犯;消到遇事时能虚心接受，则表示魔性消得差不多了。

2. 魔性就是过去世贪、嗔、痴、慢、疑很重，若过去世是古代员外，有钱有势，因魔性重而想做什么就做什么，自诩为土皇帝，就容易造业无数。

3. 灵和人一样，有佛也有魔;有魔性的人容易情绪暴冲。

(社会环境/其它篇)

1. 目标是要靠自己去设定，自己去打算;什么都不想做，这样是不行的。要自己去制造机会，把握机会。

2. 当老师将学生教好，是本分;用自己工作之外的时间付出，则是功德。做好本份之余，也要兼顾自身家庭，把小孩子教好，做好时间分配。多念经可提升智慧，自然知道如何去做，可渐渐地将事事都圆满无碍。

3. 每个人的认知不同，价值观不一样，口头承诺不可靠，因人的感情会起变化。不论做什么事，交情是一回事，但现实面仍要抱有最坏的打算，所以白纸黑字写清楚，不要和稀泥，日后有争议时，对双方都是保障。