悟殷法师:修证篇概论(上)

悟殷法师:修证篇概论(上)
修证篇概论(上)释悟殷部派佛教时代,学派的思想,是异义无边,要如何理解部派佛教,厘清彼此错综复杂的关系?笔者于〈部派思想概论〉,曾提及研读部派佛教的根本原则:以佛法“缘起”的本质与佛教的实践性为出发...

悟殷法师:读《大毗婆沙论》札记 论师的轮回观

悟殷法师:读《大毗婆沙论》札记 论师的轮回观
读《大毗婆沙论》札记 论师的轮回观释悟殷壹、前言佛陀所开示的缘起法:从「此有故彼有,此起故彼起,缘无明行,乃至纯大苦聚集」,到「无明灭则行灭,乃至纯大苦聚灭」(大正2.85下),说明了有情生死流转乃...

圣赞法师:智泉法师:响应长治市委统战部

圣赞法师:智泉法师:响应长治市委统战部
响应长治市委统战部话团结 促和谐 迎奥运号召的倡议书长治市佛教协会释智泉2008年5月14日08年是中国人民期盼已久的奥运年,奥运会的即将成功举办圆了全世界中华儿女的百年奥运梦。一个世纪以来,中国体...

悟殷法师:修证篇概论(上)

悟殷法师:修证篇概论(上)
修证篇概论(上)释悟殷部派佛教时代,学派的思想,是异义无边,要如何理解部派佛教,厘清彼此错综复杂的关系?笔者于〈部派思想概论〉,曾提及研读部派佛教的根本原则:以佛法“缘起”的本质与佛教的实践性为出发...

悟殷法师:记《中国佛教史略》之特见——真空妙有与真常唯心(节录版)

悟殷法师:记《中国佛教史略》之特见——真空妙有与真常唯心(节录版)
壹、前言民国三十二年,印顺导师和妙钦法师合著的《中国佛教史略》,可说是中国佛教史的的纲要书,短短的九十余页,提纲挈领地解析印、中佛教思想流变的过程,中国佛教各时代,各宗、(具有代表性之)各人的重要思...

圣赞法师:智泉法师:响应长治市委统战部

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响应长治市委统战部话团结 促和谐 迎奥运号召的倡议书长治市佛教协会释智泉2008年5月14日08年是中国人民期盼已久的奥运年,奥运会的即将成功举办圆了全世界中华儿女的百年奥运梦。一个世纪以来,中国体...

佛缘的真实感应

佛缘的真实感应
  修行佛学可以让我们在生活中更加的幸福和快乐,使我们的灾劫和魔难得到消减,也可以为我们化解心中的忧虑和烦恼,使我们在修行时更加的快速和坚定,而且修行佛学还可以让我们的业障和罪孽得到消减,使我们远离...

悟殷法师:记《中国佛教史略》之特见——真空妙有与真常唯心(节录版)

悟殷法师:记《中国佛教史略》之特见——真空妙有与真常唯心(节录版)
壹、前言民国三十二年,印顺导师和妙钦法师合著的《中国佛教史略》,可说是中国佛教史的的纲要书,短短的九十余页,提纲挈领地解析印、中佛教思想流变的过程,中国佛教各时代,各宗、(具有代表性之)各人的重要思...

诗禅交涉--以唐诗为考察重心

诗禅交涉--以唐诗为考察重心
一、前 言古印度吠陀时期的《奥义书》中可知印度是诗的民族,佛典许多文字明显有诗的形态,而中国历来也是以诗歌为主流。诗与禅之间在现实世界里似乎注定有许多共通的特质。佛典初译入中国的汉晋阶段,诗体与音韵...

佛缘的真实感应

佛缘的真实感应
  修行佛学可以让我们在生活中更加的幸福和快乐,使我们的灾劫和魔难得到消减,也可以为我们化解心中的忧虑和烦恼,使我们在修行时更加的快速和坚定,而且修行佛学还可以让我们的业障和罪孽得到消减,使我们远离...