25何谓念佛至一心不乱？
何谓念佛至一心不乱？ 「一心不乱」这句话，出于《阿弥陀经》，在《遗教经》中也说到「制心一处，无事不办」。一心不乱的意思是属于修定的法门之一，又称念佛三昧，或称般舟三昧，或称一行三昧。在晋译《华严经...
铃木俊隆：禅者的初心 序 目录
铃木俊隆：禅者的初心 序 目录禅者的初心 作者: 铃木俊隆 译者: 梁永安 制作信息序 他就在我们之中日本有两位对西方最有影响的铃木禅师。半世纪以前，铃木大拙只手将禅带到了西方，这个移植的历史重要性...
24带业往生等于逃债吗？
带业往生等于逃债吗？ 所谓带业往生，是净土行者的观念，但在净土经典里面，不曾出现过这样的名词。所以，数年前曾有密教的瑜伽士和显教的净土行者之间，发生了一场「消业往生」和「带业往生」的论战。不过，根...
宝光和尚入冥所见
绍兴樊江乡广仁寺，有一宝光和尚，俗姓陈，名幼清，家住绍兴城朝东坊，很有善根，十四岁受人劝化，吃长斋，几年后，道心增长， 十九岁开烟叶店，叫店里人都吃长斋，另给荤菜钱。 这年秋天，两眼忽瞎，第...
弟子供养佛拒受，谁堪受？
《观经四帖疏》中善导大师讲的一个故事： 佛在世时，有一年发生饥荒，人皆饿死，白骨纵横。比丘们都很难乞到食物。 有一次，世尊独自入城乞食，从早上到中午，门门唤乞，无与食者，佛只好空钵而归；第二天又去乞...
23「念佛一声罪灭河沙」是真的吗？
「念佛一声罪灭河沙」是真的吗？ 这是出于《法华经》的经句，是从发心的观点说。 佛教的灭罪理论和基督教的赎罪思想不同。基督教说，耶稣受十字架钉死就是代世人赎罪，凡是信教的人，都能免罪而成为无罪。但...
达真堪布：我执为什么会是轮回的根呢？
达真堪布：我执为什么会是轮回的根呢？ 我执为什么会是轮回的根呢？达真堪布解答：因为所有烦恼、非理作意的根本就是我执，就是人我执和法我执。首先，要看破我，去掉我，断除我执，然后才能降伏、断除烦恼，没有...
颜太夫人赈灾救人得福报
颜太夫人是清代颜净甫先生的母亲，秉性仁慈，教子有方，如用现代的名词说来，真可称得上一位模范母亲了。当颜净甫最初做官的时候，担任山东平度的知县（知县相当于现在的县长。）廉明慈惠，有古代循吏的美风，颜太...
长寿从慈悲中来，短命从杀生中来
长寿从慈悲中来，短命从杀生中来，对他人的生命懂得爱惜尊重的人，才能得到珍贵的生命；暴戾凶残、作贱生命的人，不知赞天地的化育，如何能感得天地之寿呢？遭致短命旱夭的果报是必然的道理。 佛教的福寿观 一...
