普陀山怪人怪事
作者：煮云法师俗说：和尚不作怪，斋主不来拜，固然有少数这样装魔作怪的坏和尚，但是也有真正不少的很古怪的怪和尚，恐怕每一座名山上都有几个怪异的和尚，点缀点缀。没有烦恼显不出菩提，没有坏的那里有好的呢？...
钟茂森：落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告（第四集）
钟茂森：落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告（第四集） 尊敬的诸位大德，诸位菩萨，大家好！我们今天开始学习《佛说盂兰盆经》的经文。我们前三天将本经五重玄义学习了一遍，这五重玄义是明朝蕅益大师所作...
专念弥陀 冤鬼不侵
四川释显真，又字西归。在家时历任县长，杀戮土匪甚多。出家不久，即住宁波慈溪五磊寺。每夜梦见土匪多人，血肉狼藉，凶暴愤怒，执持枪械，向其索命。遂大恐惧，发勇猛心，专念阿弥陀佛，日夜不息，乃至梦中亦能持...
25何谓念佛至一心不乱？
何谓念佛至一心不乱？ 「一心不乱」这句话，出于《阿弥陀经》，在《遗教经》中也说到「制心一处，无事不办」。一心不乱的意思是属于修定的法门之一，又称念佛三昧，或称般舟三昧，或称一行三昧。在晋译《华严经...
铃木俊隆：禅者的初心 序 目录
铃木俊隆：禅者的初心 序 目录禅者的初心 作者: 铃木俊隆 译者: 梁永安 制作信息序 他就在我们之中日本有两位对西方最有影响的铃木禅师。半世纪以前，铃木大拙只手将禅带到了西方，这个移植的历史重要性...
24带业往生等于逃债吗？
带业往生等于逃债吗？ 所谓带业往生，是净土行者的观念，但在净土经典里面，不曾出现过这样的名词。所以，数年前曾有密教的瑜伽士和显教的净土行者之间，发生了一场「消业往生」和「带业往生」的论战。不过，根...
宝光和尚入冥所见
绍兴樊江乡广仁寺，有一宝光和尚，俗姓陈，名幼清，家住绍兴城朝东坊，很有善根，十四岁受人劝化，吃长斋，几年后，道心增长， 十九岁开烟叶店，叫店里人都吃长斋，另给荤菜钱。 这年秋天，两眼忽瞎，第...
弟子供养佛拒受，谁堪受？
《观经四帖疏》中善导大师讲的一个故事： 佛在世时，有一年发生饥荒，人皆饿死，白骨纵横。比丘们都很难乞到食物。 有一次，世尊独自入城乞食，从早上到中午，门门唤乞，无与食者，佛只好空钵而归；第二天又去乞...
23「念佛一声罪灭河沙」是真的吗？
「念佛一声罪灭河沙」是真的吗？ 这是出于《法华经》的经句，是从发心的观点说。 佛教的灭罪理论和基督教的赎罪思想不同。基督教说，耶稣受十字架钉死就是代世人赎罪，凡是信教的人，都能免罪而成为无罪。但...
达真堪布：我执为什么会是轮回的根呢？
达真堪布：我执为什么会是轮回的根呢？ 我执为什么会是轮回的根呢？达真堪布解答：因为所有烦恼、非理作意的根本就是我执，就是人我执和法我执。首先，要看破我，去掉我，断除我执，然后才能降伏、断除烦恼，没有...