修行人的十种表面(一至十)

修行人的十种表面(一至十)
修行人的十种表面—之一 以不信诵经为表面修行人的十种表面—之二 无大悲而云利他为表面修行人的十种表面—之三 吝啬而行布施为表面修行人的十种表面--之四 若为密人不守三昧耶流于表面修行人的十种表面–之...

修行人的十种表面--之七 只研学理不修法为表面

修行人的十种表面--之七   只研学理不修法为表面
学佛修行人钻研学理不是坏事;而坏的就是某些“老学究”“新学研”居士、比丘行人抱着质疑态度,以固守所谓的“严谨务实之学风”,依夫子所云:“尽信书则不如无书”的治学观点,把佛法当作理论学术来“研究探讨”...

修行人的十种表面--之九 若不按法而行反而教人乃为表面

修行人的十种表面--之九   若不按法而行反而教人乃为表面
自古有言:欲立人者,必先立己,己尚未立,何可立人。其意是说,要授意他人,自必言身立正,他人方可依之。如当老师的人,或教授他人者,必须自己先要做到如所讲的道理,自己都不能做到的话,是没有资格去要求别人...

修行人的十种表面--之十 言行不一,指导他人为表面

修行人的十种表面--之十   言行不一,指导他人为表面
言行不一 ,是指语言和行为不一致,或曰自相对立,或是风马牛不相及。言行不一而指导他人的修行人行持也是为表面的修行。这种人,多是自身没有什么本事却爱四处说教的肤浅的行者,於现世中颇为普遍。所言与所为不...

[拉珍文集] 愚人可怜

[拉珍文集] 愚人可怜
愚 人 可 怜拉 珍这两个问题本不想回答,但毕竟众生可怜,只能尽力帮助他们建立正知正见。一.佛法与民族有人向我提出来,说有一种舆论,似乎觉得密法只有纯正的藏族喇嘛才懂,只有藏族人才配当仁波且当法王,...

[拉珍文集] 珍惜

[拉珍文集] 珍惜
珍 惜拉珍为至高无上的法界尊师三世多杰羌佛的法音,我写下“稀有难得”四个字,写下了又觉得它们轻飘飘的,完全不足以表达佛陀法音的珍贵,但搜肠刮肚又一时找不出有相应份量的人间词汇。本来“百千万劫难遭遇”...

[拉珍文集] 实证圣量派掌握生死易如反掌之间

[拉珍文集] 实证圣量派掌握生死易如反掌之间
实证圣量派掌握生死易如反掌之间拉 珍  前几天,有位叫“遍修心行”的行人在部落格留言,希望我能助他纠正一位“学佛网友”的邪见。下面这段内容摘自那网友写给他的一封信:“……比如有个称拉珍的网上行客,最...

[拉珍文集] 鉴别圣德的级位

[拉珍文集] 鉴别圣德的级位
鉴别圣德的级位拉 珍这段时间,网上大量出现大圣德大菩萨的称号,产量还越来越高,可是一拿出来质量检验,我的天哪,千分之九百九十九都是伪劣产品,可就是有那么一些愚顽者口口声声说某某人是大圣德,或他的师傅...

[拉珍文集] 修行人不要忘了目的——解脱

[拉珍文集] 修行人不要忘了目的——解脱
修行人不要忘了目的——解脱拉 珍《鉴别圣者的级位》刊出后这段时间,从各种渠道传来不少询问。有的人很高兴找到一个清楚鉴别真假圣德的方法;有的不相信文中坦白剖析的佛教界圣者队伍现状,认为言过其实;有的人...

[拉珍文集] 痴呆人才会用假文证公开出书

[拉珍文集] 痴呆人才会用假文证公开出书
痴呆人才会用假文证公开出书拉珍自从《多杰羌佛第三世》宝书面世以来,社会上,尤其是网路上,恭敬赞颂学习者多不胜数,但也时不常的冒出一些反对者,诋毁者,他们略施小计就蒙毒了稀小愚人,分不清东南西北,众生...