先从梦中醒,再度梦中人

先从梦中醒,再度梦中人
别说初学佛的人难以放下,就是学佛比较久的人也不一定能放下万缘。无量劫以来,种种的缘跟我们的牵缠如油入面,哪能说放下就能放得下的。我们要尽量做到放下,怎么做到放下?...

第十九愿--勤修我皆接引愿

第十九愿--勤修我皆接引愿
设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。《佛说无量寿经》...

这样的欲望,把我们的身心都系缚住

这样的欲望,把我们的身心都系缚住
即便你在念一句阿弥陀佛,口里念着阿弥陀佛,心里的念头仍然向外面跑。这大家会体会到,口里念着阿弥陀佛,心里是不是牵挂其它的事情?没有一刻跟这个佛号打成一片。...

长寿短寿不都是在做一个梦吗

长寿短寿不都是在做一个梦吗
请看下面第七段:学道当明心。...

四土圆融速成佛果

四土圆融速成佛果
依天台从断惑的程度来分,十方刹土有四种:凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土。...

若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅

若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅
执持名号跟禅是有密切关联的。经典当中有句话:若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅。...

极乐世界的天人

极乐世界的天人
念佛人能够由专修净业这种善根,感通阿弥陀佛的慈悲愿力,临命终时蒙佛接引,往生极乐世界。到极乐世界,受人天报,也就是极乐世界天人的身分,但这可不是一般意义上的天人了,两者是有着天渊之别的。...

净土一法难信就在我们不能了解阿弥陀佛的心

净土一法难信就在我们不能了解阿弥陀佛的心
这个净土一法难信就在我们不能了解阿弥陀佛的心。不能了解佛心不仅是我们业力凡夫,就是二乘的圣者阿罗汉、辟支佛,乃至于权教的菩萨,他都不能够究竟了解佛心所在。...

不可自戕身命求往生

不可自戕身命求往生
觉明妙行菩萨就谈自己,他在晋明帝的时候(322至325年)。他那一世是一个很贫穷的命运,可能连生存都有问题。由于这样的贫穷潦倒故,他就发了一个大愿:我以往昔的恶业,这一世受到贫穷的苦报,现在我要求生极...

汝能修净土,安隐无惊疑

汝能修净土,安隐无惊疑
请看第八段:往西方得安稳。这是对多年修行的人,让他得到安心立命的一个开示。勾曲地区的一位孔生持斋二十年,自己思惟衰老已近,就来问菩萨:我死后怎么办?死后到哪儿去?也就说,他对死后到哪儿去没有把握。内心...