梦参老和尚:朋友皈依三宝后,常有自杀念头,怎样处理?

梦参老和尚:朋友皈依三宝后,常有自杀念头,怎样处理?
问:我的朋友已经皈依了三宝,但是从皈依了三宝之后,常常有自杀的念头,一念经就会发狂,请问长老我应该怎么样处理?答:皈依三宝之后,常常有自杀的念头,一念经就会发狂,业障!他一定有冤亲债主,你从旁边可以...

应该以什么心态对待工作中的不如意?

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南怀瑾:六十年来教育的变和惑

南怀瑾:六十年来教育的变和惑
教育乃国家命脉和民族精神之所系。我们的教育,在本世纪六十年来,从旧式的传统,几经变革而到现在。但是我们还得承认我们现在的教育思想与教育制度,虽然形似进步,仍然存有太多的困扰与矛盾。因此促使青少年们在...

南怀瑾:二十世纪的中国佛教

南怀瑾:二十世纪的中国佛教
二十世纪的中国佛教---中国佛教发展史略第一节 清代以来佛教的衰败一、宗派的没落自十七世纪的中叶,清朝入关以后,佛教虽然仍被敬信,但是清廷为了笼络蒙藏地区边疆民族的关系,对密教的佛法,尤极尊崇,这自...

黄念祖:《谷响集》-答信摘抄(答B居士)

黄念祖:《谷响集》-答信摘抄(答B居士)
净土资粮(附:谷响集) 作者:黄念祖答三世因果并劝努力忏罪念佛大札奉悉,欣闻知难而进,甚以为慰。唯所提诸问,仍是您二十年来屡问之老问题。兹愿再贾余勇,一试棉薄,看看能否突破。(一)为解决问题,宜先从...

慈济瓦法师:近行定与安止定

慈济瓦法师:近行定与安止定
近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修习的过程里,受教于多位禅学...

德加尼亚尊者:正念获得动力

德加尼亚尊者:正念获得动力
正念获得动力(MINDFULNESS GAINS MOMENTUM) 德加尼亚尊者 Ashin Tejaniya当你对于正念练习还是新手的时候,你不得不经常提醒自己保持觉察。开始的时候,你对于意识到...

达真堪布:不以凡夫衡量佛法

达真堪布:不以凡夫衡量佛法
不以凡夫衡量佛法至尊上师达真堪布仁波切致佛子们的一封信(连载一)各位佛子大家好: 随喜你们为了父母众生的解脱而精进修行的功德! 随喜你们在各自的生活与工作中为父母众生服务的功德! 好久没有与大家见面...

心佛平等禅意

心佛平等禅意
茶与禅的相会,以茶为媒,唤起来人的心内佛法,不在向外奔求。茶道是禅宗自然观外化的一种艺术形式,是调和人际关系、以心传心的人工渠道。人们常说,品茶即品禅,因而才有禅茶一味之理。  禅和茶同为苦中甘甜,...

净土法门法语:财聚了之后一定要散

净土法门法语:财聚了之后一定要散
要想保持我们的「富有」,佛法教我们舍得,舍是因,布施,得是果,你舍得愈多,你得到的愈多,你得到的那个还要舍。所以「舍得」有两个意思,第一个意思,你舍你就有得,你舍得多就得多,舍少就得少;第二层意思,...