持松法师：唐密的四种观法
密宗观法,不外因字、因事、因法、因人四种,即四种曼荼罗也。因字起观者,如字、字等,一切文字。因事起观者,如月轮、莲花等。因法者,如观慈悲喜舍、三平等观等。因人者,如观本尊形像等。细察之,凡一切万法,...
持松法师：长寿息风法
略述《长寿息风法》-持松法师普传超逸持松法师于1971年初曾著有《几种呼吸法》,未曾出版,但早在他的《师奘文集》文库中如《菩提心论纂注》、《摄大乘论义记》等撰述中都提到了呼吸方法,但因佛经中不谈健身...
持松法师：悼弘一法师
悼弘一法师持松法师1942年秋夫法运显晦,存乎其人。在昔隋唐之世,什会三千之盛,奘门七十之贤;章安、荆溪,绍台衡之绩;清凉圭山,接贤首之风。其他宗派,亦多并世高僧,丕承洪绪。故灵津浩森,胜义云披。洎...
亡子升天
亡子升天赵家驹居士，乃本邑天成乡巨渡人，信佛极笃。子病而殇，赵居士哀痛之际，发愿为子求解脱。持念地藏菩萨名号，将满万遍，恍惚中见子从尸中起，渐渐上升，衣羽衣，脚云鞋，历历在目，停睛一望，已不见矣。赵...
法舫法师：唯识史观及其哲学 下篇 第五章 思量能变识(人生论)
唯识史观及其哲学第五章思量能变识(人生论)第一节叙言一、人类社会所要求的是自由平等,西洋人说:「不自由毋宁死。」当然不平等之奴隶生活,也毋宁死。因此,近世人类竞相斗争者,没有不以自由平等相呼号。但是...
无锡素酱排
【主 料】：藕条、水面筋【调 料】：糖、醋、酱油【作 法】：1、把水面筋裹住藕条，放入沸水中烫一下，飘起即可;把烫好的无锡排挂上面糊，2、拍上生粉，放入油锅炸透。3、锅中放入净水，加入糖、醋、酱油，...
佛教中的“念佛”与“持咒”有何不合
圣严法师：佛教中的“念佛”与“持咒”有何不合念佛与持咒，本来源于修定的方法之一，然在净土教法及密宗教法自力成派之后，便与修定的方法分了家。假如站在整体佛法的立场来说，仍是彼此呼应的。念佛的方法，可以...
今天藏历10月15日，阿弥陀佛节日，十方三世佛，阿弥陀第一，九品度众生，威德无穷极
今天11月25日，藏历十月十五，阿弥陀佛节日，作何善恶成百万倍。十方三世佛，阿弥陀第一，九品度众生，威德无穷极，凡有诸福善，真心用回向。愿同念佛人，感应随时现，临终西方境，分明在今朝，见闻皆精进，共...
钟茂森博士：知过不改。见善不为
钟茂森博士：知过不改。见善不为 【知过不改。见善不为。】 明知自己有过失，不肯改，没有忏悔心。要知道忏悔心、惭愧心，这是善心，有惭愧的心、有忏悔的心，这个人就有救。如果知道自己有过，还不肯改的，你...
