三十三种观音菩萨，你知道多少？见者有福！
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初级佛学教本：第十八课、声闻四果
第十八课 声闻四果佛弟子，闻佛小乘声教，悟四谛之理，断三界见思惑，入于涅槃者，皆属声闻僧。声闻僧，自凡夫位，修到阿罗汉位，乃出三界，这中间，须历四向，证四果，然后成办，并非一蹴可几。三界内的见惑 (...
初级佛学教本：第十五课、四摄法 四无量心 四弘誓愿
第十五课 四摄法 四无量心 四弘誓愿菩萨济度众生，必须先行四摄法，使其对我发生情感，倾向于我，然后乃能顺从吾言，修行佛道。所谓四摄法者，一者布施摄，谓以财施或法施，摄引众生也。二者爱语摄，谓以善言慰...
高级佛学教本：第廿三课、真言宗(一)
第廿三课 真言宗(一)一、显密略义与小史在佛法中，有所谓显教与密教，显教者：即应须佛释迦牟尼如来，说一切大小乘教法，其文其义，明显易知，故称为显教。密教者：即法身佛大日如来 (1) 说内证的真言教法...
中级佛学教本：第二十二课、佛经的传译(一)
第二十二课 佛经的传译(一)释迦牟尼佛出于印度，其弟子结集三藏时，皆是梵本 (1)，所以后来佛法传到中国时，必须经过翻译，才能成为华文本。法宝虽富，若无人翻译，则中土人民，固不能沾其恩泽，若所译不善...
莲师：你若抵触这四句话，就无法了解大圆满！
阿底瑜伽的本质见地即是无见，因此心的体性是大空性的广境；禅修就是无修，因此要让你自己的体验远离执着；行持就是无有行，因此行持就是远离戏论造作的本然状态；果是无舍亦无取的，因此果就是大乐法身。这四句话...
斩断我执根株—摧魔军阵舞---晋美朗巴
啪！啪！啪！ 啪声响彻三界无碍虚空善作证！啪声震彻识海全体波涛善作证！啪声通彻顶智金色东山善作证！啪声溃彻死军胜利佛幢善作证！ 每当它，苏醒的时候，总是将怒火转嫁为他人的过失；每...
五戒与十善有什么关系？
十善含摄在五戒之中，故常有五戒十善并称。修五戒十善，同得人天果报。十善亦为五戒之分化，离五戒并不别有十善。以类别而言，十善分属身、语、意三业。持修十善之行，乃为生于善道之行，谓十善业道，反之为十恶业...