佛教故事:佛典故事:佛陀的道场

佛教故事:佛典故事:佛陀的道场
佛陀的道场只树给孤独园是佛陀行脚弘化当中的一个重要的道场,它的由来也有一段殊胜的因缘。波斯匿王统治的舍卫国,在城外几里的地方,有座奇花异树、林木葱郁的美丽林园,是太子只陀私人所拥有,也是太子最流连忘...

达真堪布:佛法里经常讲“殊胜”,其实什么叫殊胜-

达真堪布:佛法里经常讲“殊胜”,其实什么叫殊胜-
达真堪布:佛法里经常讲“殊胜”,其实什么叫殊胜? 佛法里经常讲“殊胜”,其实什么叫殊胜?让你受益的就是殊胜的。尤其对学佛人来说,让你的相续有所变化,这叫受益。比如某一个对境,使你的相续有所改进,就...

达真堪布:从今天起,对烦恼说不

达真堪布:从今天起,对烦恼说不
达真堪布:从今天起,对烦恼说不 烦恼是我们真正的敌人。这些烦恼住在我们的心里,欢天喜地,随意加害我们,我们对它却一直忍气吞声。 烦恼就是轮回YU卒和地YU刽子手,它致使我们在轮回牢YU中不得解脱。...

达真堪布:今生来世什么最可靠

达真堪布:今生来世什么最可靠
达真堪布:今生来世什么最可靠 我们应该仔细观察一下自己的相续,自己的相续中有没有产生真正的善根,或者自己到底有没有积累善根,这是很难说的;即使在我们的相续当中有时候偶尔也积累了一些善根,或者有时候...

因果佛经汇编 读一卷《灯指因缘经》

因果佛经汇编 读一卷《灯指因缘经》
佛经摘要:灯指一生跌宕起伏、坎坷曲折的经历,剧本早就在前世写好,今生不过是照本演出而已。一切世人富贵荣华不足贪着,于诸人天尊贵不应喜乐,于佛法如说修行,功德不可限量。灯指因缘经后秦龟(qiū)兹国三...

达真堪布:什么是真正的精进

达真堪布:什么是真正的精进
达真堪布:什么是真正的精进 若要成佛,就要积累资粮;若要积累资粮,就要精进。那什么叫精进呢?“我天天上课、打坐,天天磕头、绕殿等,这应该叫精进吧?”不一定。“我天天念佛、念咒,已经念了一亿遍佛号...

什么是大蒙山施食?

什么是大蒙山施食?
善士问:什么是大蒙山施食?法师答:宋朝时有一位不动法师,居住在四川的蒙山;他为了普济幽灵,收集瑜珈焰口及密宗诸部,辑成蒙山施食,成为禅门日诵。直到近代,有位兴慈大师,大力提倡蒙山施食,并加入对群灵的...

初学佛者应先从什么书开始学习?

初学佛者应先从什么书开始学习?
善士问:初学佛者看什么书?请教尊敬的法师,初学佛者应先从什么书开始学习?请推荐几本可以吗?宏海法师答:阿弥陀佛!初学佛者的的确确应该把基础打扎实一些,就是全面的,然后比较立体的、和以有一点点贯通能力...

佛说圣最胜陀罗尼经

佛说圣最胜陀罗尼经
佛说圣最胜陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻。一时佛在波啰钵多国星左大城虞弥曩nǎng精舍。过是夏已,至九月二十日。有一苾刍名嚩pó野佉 qū 曩nǎng。时彼苾bì刍...

听到哪里有难,你马上就回向

应当发愿让世界消除灾难

《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚讲解

今天的雨很大,大家还是来了,就是一念心!这种道心,会有感应的。有些问题不要看得过深了,我们把它现实化,就是看成是我们现在的情况,把它融于现在的日常生活当中。经上教导我们的,都要求我们把它联系到我们现在的生活中。

我们有什么具体困难、有什么苦难,都可以这样求,求的时候你要发愿。像光目女说要度一切众生,这只是个愿,她当时还是个女孩子,但是这个愿可以导致她行菩萨道,因为她今生发愿、来生发愿、生生发愿,永远不停歇地发愿,永远不停歇地度众生。

我们的眼光不要看得太浅近了,不要看一世、两世,更不要看我们现在当前的富贵、贫贱,不要注意这个。要注意什么呢?现在众生的灾难,我们时时地发愿,念经也好,念佛也好,希望这一切灾难不要发生,乃至于用我们自己的力量,有多少力量尽多少力量。

我们信佛的是这样,但是不信的就幸灾乐祸。如果哪里打架,看热闹的人多得很;听说哪儿发水火了,他就说“我早就知道它该遭殃”。他哪儿知道了?看人家地震了,他自己的没塌,他很高兴幸免了。现在很多人都幸灾乐祸,这也是愿,不过是恶愿。就冲这个愿,非下地狱不可,不管有没有做,这比你亲自杀一个人恶得多。

我希望我们的佛弟子,凡是听到《地藏经》,大家都发愿,愿这个世界消除灾难;听到哪里有灾难,你马上就回向。你念十声“地藏王菩萨”也好,念一部《心经》也好,就只要几分钟,效果如何你不要问。为什么呢?这个效果是你所看不到的,你周围的气氛也都不同了。

应当发愿让世界消除灾难《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚讲解今天的雨很大,大家还是来了,就是一念心!这种道心,会有感应的。有些问题不要看得过深了,我们把它现实化,就是看成是我们现在的情况,把它融于现在的日...