佛说大阿弥陀经--未知
缘分第五十五 佛言。世间人民前世为善。乃得闻阿弥陀佛名号功德。若慈心喜悦志意清净。毛发耸然泪即出者。皆前世尝行佛道。或他方佛所。尝为菩萨固非凡人。若不信心。亦不信佛语者。乃恶道中来。余殃未尽。愚.....
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印光大师文钞三编卷三--印光大师
缘分送，以为大冥法施。往生咒句，龙舒依藏作句，前人谓藏本离破，其句固不可依，当照流通本念为是耳。阿弥陀佛，不可作信底用。前三年范古农以弘一师篆文钩印，光知之，力言其亵渎，古农因兹停印。宜将最警策人之言...
佛理精华缘起理赞--宗喀巴大师
缘分不浅。 论说之中缘起之说，智慧之中见缘起智， 犹如世间崇高胜王，唯您独步别无匹敌。 您的一切教化之言，均从理证缘起立意。 目的只是远离苦楚，除趋寂灭别无他求。 您的教导不同凡响......
新华严经论 卷下--唐 李通玄
缘分。此之已上二十五行经。如文自具。不烦更释。第三段从佛子已下。有十五行半经。分为三段。一从佛子已下。修一切善根而得成就。有一行半经。此一段更劝勤修信进助菩提行无疲懈分。二所谓信增上故已下。至上上殊....
新华严经论 卷上--唐 李通玄
缘分别。以分别故痴爱随起。因痴爱故即我所病生。有我所故自他执业便起。因执取故号曰末那。以末那执取故名之为识。因识种子生死相续。以生死故众苦无量。以苦无量方求不苦之道。迷不知苦者不能发心。知苦求真者还是...
大乘入楞伽经--实叉难陀
缘分别有无，以此因相而能生故，是名因分别。 “云何见分别？谓诸外道恶见，执著有无、一异、俱不俱等，是名见分别。 “云何理分别？谓有执著我、我所相，而起言说，是名理分别。 “云何生分别......
楞伽经白话解卷三--观辉
缘分明转变、所作分明转变、事转变。 白话解 他们说的转变是:物体从体重形态转变为另一种形态,是形处转变;五阴的色、受、行、识,从发生、形成、变异、到消灭,这些过程的行相转变,是相转变;从因生果.....
普贤菩萨行愿品白话解释--黄智海居士
缘分、感动了佛·佛就现出这种身相·到各处世界上来·度脱有缘的众生·【佛现出三种身相·就有三种名号·毗卢舍那、是法身佛的名号·卢舍那、是报身佛的名号·释迦文、是应身佛的名号·三身·在阿弥陀经白话解释里头...
大法炬陀罗尼经--阇那崛多等
缘分次第相续。生死流转具足增长。云何增长。犹如四大地水火风。次第渐生如是增长。如彼板等众事具足故。彼五字门等亦具足。如是从无明行等生五阴聚。其义亦尔。以是义故。此生已彼生。此灭已彼灭。是为十二因缘次第...