粒米胜须弥

  有一对贫穷的夫妇住在炭窑洞里,四壁萧条,夫妻两人甚至要共穿一条衫裤,丈夫穿出去了,妻子只好守在家里;妻子出外,丈夫衣不蔽体,也只好待在洞里。有一天,风闻佛陀率领弟子们到附近托钵乞化,夫妻两人就商量着说:「我们过去不知道布施种福田,才会落到今天这样穷困的地步,现在好不容易盼到佛陀来此地教化,怎么可以坐失这样大好布施的机会呢?」

  说着说着,做妻子的深深叹息道:「这个家几乎一无所有,我们拿什么去布施呢?」

  丈夫想了想,毅然地说:「不管怎么样,我们宁可饿死也不能错过这个机会,失去福德因缘。这样吧,我们如今唯一尚称完整的东西就只有这条衫裤,我们就拿它供养佛陀吧!」

  夫妻两人于是欢欢喜喜地把唯一的衫裤布施出来,顿时使佛陀的弟子们颇感为难,大家把这条裤子传来推去,一个个掩鼻而避,不知道如何处理才好。最后还是阿难尊者拎着这条又脏又臭的裤子来到佛陀面前请示:「佛陀!这条裤子实在不能穿,还是丢掉吧。」

  佛陀慈祥地垂训:「比丘们!不可以这样想,穷人的布施是十分难能可贵的,就拿来给我穿吧。」

  阿难当下万分惭愧地和目犍连捧着裤子一起到河边清洗,谁知道裤子才一浸水,整条河立刻变得波涛汹涌,暴涨暴落。目犍连一急,就运起神通把须弥山搬来镇压,压了又压,还是无法平息波涛,两人只好匆匆赶回来禀告佛陀。那时候,佛陀正在用斋,就轻轻拈起一粒米饭对他们说:「河水翻涌,是因为龙王赞叹贫人能够极尽布施的愿心,你们把这粒米饭拿去,就可以镇住河水了。」

  阿难觉得奇怪,就问:「佛陀!那么大的须弥山都压不住,这么小的一粒米怎么可能镇压住那样的狂涛巨浪呢?」

  佛陀笑着说:「你们拿去试试再说吧!」

  阿难和目犍连半信半疑地将这粒米丢进河里,竟然一下子就风平浪静了。两人深觉不可思议,难道一座须弥山的力量反而比不上一粒米吗?回来后立刻请教佛陀,佛陀颔首开示道:「无二之性,即是实性。一粒稻米从最初的播种起,经过灌溉、施肥、收割、贩卖......累积了种种的力量与辛苦才能成就一粒米,它所蕴含的功德是无量无边的,正如同那件裤子是贫苦夫妇唯一的财物,全部的家当,它所包藏的布施心量也是无限的。四海龙王懂得一粒米的功德与裤子的功德一样大,都由虔诚一念引出,所以赶快退让称善。由此可见:只要虔诚一念,则小小一粒米、一条衫裤的力量,都可以与千千万万座须弥山相等。」

  后来有人把这件事写成一首偈,来警示天下的冥顽众生:

  佛观一粒米,大如须弥山,

  若人不了道,披毛戴角还。

点我:
返回列表

上一篇:棉线供养

下一篇:财法二施

相关文章

《百业经》:盲人,挖出他眼累世成盲85

《百业经》:盲人,挖出他眼累世成盲85

  译序(摘录)  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等...

思益梵天所问经   卷四--鸠摩罗什

思益梵天所问经 卷四--鸠摩罗什

《思益梵天所问经》第四卷 师子吼品第十九 尔时,释提桓因白佛言:“世尊,譬如贾客主入于宝洲,其人所见皆是宝物。如是成就不可思议功德者,有所乐说,皆是法宝;所乐说者,皆是实际;所乐说者,于诸法中无所贪...

贫妇身贫心不贫虔诚扫佛精舍终证得道果

贫妇身贫心不贫虔诚扫佛精舍终证得道果

  祇园精舍里的僧众在佛陀的教导下,和合共住,用功精进。每天,僧众庄严的讽诵、摄受的威仪,让精舍呈现出一片肃穆祥和的法界,同时也让住在精舍旁的贫穷人家,在耳濡目染下心生欢喜,和三宝结了善缘。  “...

摄大乘论二译--佛陀扇多

摄大乘论二译--佛陀扇多

摄大乘论二译五卷 无著菩萨造陈三藏真谛元魏沙门佛陀扇多译     摄大乘论序 陈沙门慧愷撰   夫至道弘旷。无思不洽。大悲平等。诱进靡穷。德被含生。理非偏漏。但迷涂易久。沦惑难息。若先谈出世。则疑性莫...

佛教故事:不闻雷声的赞叹

佛教故事:不闻雷声的赞叹

  佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,在王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅祇城,进入离车族人居住的毘舍离城。当出毘舍离城,来到了竹林村时,已经是隔年夏天的...

大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經--佚名

大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經--佚名

大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經 又名《大通方廣經》 藏文經題《聖大解脫經》 藏文經題《大方廣懺悔滅罪成佛莊嚴大乘經》   大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經卷上 敬禮一切佛及菩薩。 如是我聞。一時佛在王舍大...