布施与悭贪

  在舍卫城里,有一个长者名叫最胜,他的财宝堆积如山,数也数不清,可是他的悭贪却是无人能比。他的房子做了七道门,守护严密,并且嘱咐守门人,不准乞丐进入他的家中,又在墙壁四面涂满了石灰,以防止老鼠穿墙,庭院也覆盖了铁网,避免飞鸟进入。家中甚至不许畜养牲畜,以免浪费米粮。

  有一天,佛陀派遣多闻第一的阿难去教化最胜长者,阿难虽然广说布施的功德,可是最胜长者的心却如同钢铁般坚固不可降伏。第二天,佛陀又派遣天眼第一的阿那律去度化他,可是依然无功而返。于是佛陀又派了迦叶、目连、舍利弗,也都无法除去他那悭贪的心。于是舍利弗请求佛陀,希望能以佛陀的威德,令最胜长者去除悭贪,开发智慧。

  这时,佛陀来到最胜长者家中,长者见到佛陀,向佛陀顶礼,坐在一旁。佛陀告诉长者,布施有五大功德,长者疑感地问:「为什么布施能获得五大功德呢?」

  佛陀说:「第一施就是不杀生。如果有众生持不杀戒,就能以慈心对待一切众生,必然不会有所恐惧。」

  长者心想:「杀生的人都是由于贫贱,我现在家里财宝丰富,何必去杀生呢!」

  「第二施就是不偷盗。如果有众生持不偷盗戒,就能以慈心对待一切众生,必然不会有所恐惧。」

  长者心想:「窃盗别人的财物,都是由于贫贱,我现在家里仓库堆满金银珠宝,又何必去偷盗呢!」

  「第三施就是不邪淫。如果有众生能持不邪淫戒,就能以慈心对待一切众生,必然不会有所恐惧。」

  长者心想:「没有妻子的人才会去犯邪淫,我的妻妾、婇女数以万计,怎么可能再去侵犯他人妻子。」

  「第四施就是不妄语。」

  长者心想:「一个人所以会妄语,是由于贫穷无法生存,因此以说谎诈骗来谋生。我现在财富无量,居住在一亿里,何必要打妄语呢!」

  「第五施是不饮酒。」

  长者心想:「饮酒有三十六种过失,亡国破家都是由于饮酒。佛陀所说的这些都是善言,我应当要受持。」

  于是最胜长者向佛陀说:「佛陀!我愿皈依,受持佛戒。」

  这时长者心里又想:「如果弟子承受老师的教诫,不问多少,都应当要报恩,供养财宝。」于是长者就到仓库里,想要挑选一条最差的白氎献给佛陀,可是无论如何都挑不出最差的白氎,反而一条比一条精致。就这样反复数十遍,仍然无法挑出一条满意的,于是心里非常懊恼,那颗悭贪的心更得不到开解,就如同阿须伦与忉利天斗争一般。

  佛陀知道此刻最胜长者的施心正与悭心交战,就说:「布施与悭贪共集,这不是智者的行为,该是布施的时候了,赶快布施吧!何必再迟疑呢?」最胜长者听到佛陀所说偈语,心里非常惭愧,即刻拿出白氎供养佛陀。这时佛陀再次为他开示妙法,讲论妙行,长者听了之后,心开意解,证得法眼净,对佛法不再畏惧,于是皈依三宝,成为优婆塞,尽形寿受持五戒。

点我:
返回列表

上一篇:总持第一

下一篇: 衣服供养

相关文章

阿弥陀佛亲口说

阿弥陀佛亲口说

  释惠镜,宋朝山东淄州人。在蓝田悟真寺出家,平日念佛,欣慕西方净土。平时吃些简单的素食,修习种种的苦行。他生来手巧,自己雕塑了释迦牟尼佛像和阿弥陀佛像各一尊,惟妙惟肖,每日虔诚地供养礼拜。  到...

观世音菩萨与神仙的故事:观音收金刚

观世音菩萨与神仙的故事:观音收金刚

  守卫在南天门的四大金刚,闻说普陀山建起了观音院,号称“海天佛国”,香火日益兴旺,心里将信将疑,决意去亲眼看一看。这天,他们驾起样云,飘飘荡荡地往普陀山迸发。  四大金刚在天上是赫赫有名的战将,...

《百业经》:(84)五百仙人  脚印引路 两世得度

《百业经》:(84)五百仙人 脚印引路 两世得度

  译序(摘录)  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等...

放生得子:45.种多子因倪玉树《江慎修居士选录》

放生得子:45.种多子因倪玉树《江慎修居士选录》

  《江慎修居士选录》【放生善报 第四章放生得子】  放生现报故事集----印光大师鉴定  江慎修先生放生杀生现报录铸板流通  民国十一年壬戍冬释印光谨撰  【原文】  45.种多子因倪玉树  杭...

《百业经》:吝啬恶口丑相饥贫

《百业经》:吝啬恶口丑相饥贫

  译序(摘录)  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等...

为佛陀剃发

为佛陀剃发

  具有阿罗汉性格的人,非常注重仪表的庄严,行为的安详,一举一动,讲求中规中矩,不缓不急,有些更是表现出拘谨严峻的样子。佛陀成道后,有一次回到祖国──迦毗罗卫国,刚好逢到剃头的时候,于是大家想找一位理...