我们修行的人，如果没有专心在道业上用功，挂碍一些身外之物，挂碍一些财物，实在是很不值得的。

佛教说，财物是“五家共有”，并不是我们的。为什么说，世间的财物，是五家共有，并不是我们的呢?

“五家”就是水灾、火灾、王府、盗贼、以及败家子。

我们看水灾的时候，田园、房屋、土地，都流光了，什么都保不住。

火灾也是一样，俗语说：遭小偷，三年搬不完，火灾一晚就烧光光。

像现在社会治安不好，人若不在，小偷进去将东西搬光光，大搬家。

平常，我们也都要缴税金，历史上我们可以看到，如果遇到不是很英明的国王，或者贪官污吏，人民就很痛苦，做得辛辛苦苦，赚得辛辛苦苦，自己也享用不到。

还有，如果生到恶子，不肖子孙，祖宗三代的积累，他一代就将它花光。

所以说世间的财物，是属于“五家共有”，再会保存的人，都保不住，再会保存的人，都是生不带来，死不带去。

像这里所说的水灾、火灾，就包含天灾地变。像遇到大地震，再有钱的人，都不能叫地不要摇;再有势的人，都无法叫房子不要倒;再聪明的人，都不知道到底是往东跑比较安全，还是往西跑比较安全;你也不知道，是住高楼比较安全，还是住平房比较安全;像大地震的时候，九楼陷下去，变成一楼，连挖都挖不出来，哪有什么保得住的财物呢?

所以有智慧的人，可以善用财物来修福报。有形的财物，是带不去的，但是用财物来修福报、修功德，是用得到，带得去的。