注意检查内心的念头

我们要注意检查内心的念头，有些人去助念，并不是真正关心对方的生死问题，而是——希望对方早点断气，我自己好早点念完，早点回去睡觉，或者希望他早死早结束，才省得照顾啊!免得病人拖很久，拖很久我又累、又要耽误很多其他的事。

这样想，其实心里面就完全没希望他幸福，而是希望他别拖累我。

这个心念的电波一发出去，对方一定可以感觉到，他会生起一个排拒的心，

会想：「你们都厌烦我，要我早点死，我就偏不死，让你们心里难过。」

反过来说，如果我们的存心，真的希望他离苦得乐，希望让他得到阿弥陀佛的救度，真心关怀为他好，

他也一定能够感受到，能够共鸣，接受我们的好意。

所以说劝人往生，表面上言语虽然一样，但是内心的念头不一样，这心念的电波发出去，还是大有差别的!

所以助念最重要的——首先必须要「正心诚意求佛」，有一份恭敬供养对方的菩提心，

而不重在仪式啦、形式啦;还有所请的人是谁啦?人数有多少啦?要不要打引罄啦?

这些都不重要。

助念也不可以应人情啊，去虚应故事，或勉强去凑凑数，

或者自己以为很会开示，就说一些连自己都听不进去、做不到的八股文，去命令对方。

有些人经常去助念，助念久了，就摆出一副「助念老手」的专业姿态，

对临终人本身的死活和意愿，就渐渐麻木，觉得无关痛痒——

只是希望临终的人赶快断气，赶快助念八小时就可以结束，

所以常常就会想：「赶快把管子拔起来，让他赶快『往生』，办一办就能了事，自己就可以赶回去睡觉啦、上班啦，办自己娑婆世界的事。」

大家可要注意，把管子，气管插管拔起来，断了气，可未必是往生西方哦!

有时候，半夜被叫去助念，念一念就很想赶快念完赶快回去睡觉，或者说助念一半，遇到吃饭时间，心里就想：我要赶快去吃饭，这样的话，心在哪里就很容易明白了。

古德曾经说过：念佛有一百种果报，从上品往生到堕落地狱都有，以前李炳南老居士再三强调过这个问题，

嘴里好像同样是念佛，而各人存心不一样，发出去的心念电波、频道就不一样，才会有一百种不同的果报。

其实至心念佛并不难，只要把心念焦点真的放在「佛」。