净空法师:生死簿、业镜台,这一些都不是虚妄的
【神明尅识。终入恶道。自有三途。无量苦恼。辗转其中。累劫难出。痛不可言。】 这个地方所讲的『神明尅识』,这个「识」念破音字,不念识(ㄕ;shi),念识(ㄓ;zhi),「识」(ㄓ;zhi)就是记载的意思,跟言字边那个志愿的「志」是一个意思,古时候这两个字通用。这个「神明」就是讲的天地鬼神,你造作的善恶,天地鬼神那里有记载,这是说这桩事情。天地鬼神是不是真的有记载?真的有,这个不假。 我们在《高僧传》,是哪一位法师我记不得了,《神僧传》里头也有。他那个神通真的是不可思议,他是遇到一个秀才,这个秀才会写文章,大概是写的总是对於世间善人的批评,恶意的毁谤,也是泄忿。写完之后就算了,就烧掉了。遇到这一位法师,这位法师就跟他讲:你心术不正。他说:你怎么知道?他说:我知道,你从前写过这些什么东西。他死都不承认。不承认,从口袋里摸出来,给你看,是不是这个?吓死了,还在,明明烧掉了,他怎么从他口袋里摸出来? 所以说实在话,我们的一举一动、起心动念,就像那个电脑里头统统有记录存在,不是天地鬼神他去记,他们有办法看到我们的档案,我们的档案他全都有,这是真的不是假的。起心动念,佛给我们讲「阿赖耶识」就是档案库,不但这一生的,过去生生世世统统在那里头。这「阿赖耶识」叫「藏识」,「藏」像仓库一样,所有一切资料统统在那个里面。有能力的人会把那个档案打开来的时候,再赖也赖不掉。这是佛法给我们说出这个原理。 所以通常世间法里面讲阎罗王那里有生死簿,阴曹地府有业镜台,这一些都不是虚妄的。如果我们很冷静的去想一想,是非常可能,可能它是事实,不是一个虚构的。所以我们起心动念就要谨慎。真正修行在哪里修行?在起心动念之处,不许可有一个恶念,念念利益众生,绝不侵害众生,绝不伤害众生,这才真正成就自己的「大德」。这是「神明尅识」。 『终入恶道』,最后必定是堕三恶道。三恶道从哪来的?『自有三途,无量苦恼,辗转其中』,这一句话跟前面讲的『天地之间,自然有是』是一个意思,言语上说得不一样,意思、境界完全相同。「辗转其中,累劫难出」,这就指恶道的循环。地狱道罪受满了,到饿鬼道;饿鬼道受完了,再到畜生道,恶道循环『痛不可言』。唯独佛与大菩萨,「现量」,就是现前,亲眼看到这个事实,告诉我们真实的状况。 无量寿经(第四十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0046 |