我们看到极乐世界，佛天天在说法、天天在教学，「故应发愿往生」。我们想学佛，不能不学经教，学经教到哪里学最好?极乐世界最好，阿弥陀佛亲自教给我们。「礼觐听法，依法修行，速补佛位」，这就是为什么到极乐世界去。只有到极乐世界，你礼拜，礼拜恭敬这是福报，这修福，听法是修慧，福慧双修，依法修行，很快你就证得补处菩萨。补处菩萨，观音、势至、文殊、普贤，跟他们平等了，这些都是补处菩萨。下面引「彭际清居士曰：不唯尔时」，就是释尊说法的时候，「名为现在。乃至于今，以及后后无尽，同名现在。以佛寿无量也」。这个意思前面我们讲了。今天也是现在，今现在说法，明天还是今现在说法，永远是今现在说法，极乐世界时间、空间都没有。何况佛无量寿，往生的人每个人都无量寿，所以往生到极乐世界决定一生圆满，一生证得妙觉果位。省事，不必来生后世继续去学，不必，到极乐世界念念相续。「故知此非三世迁流之现在，而言后后无量，直是常住，故永称现在」。这把现在的精义说出来了，这才精彩!三世迁流是讲的有过去、有现在、有未来，西方极乐世界没有三世，就是时间没有了、空间没有了。空间没有，距离没有了;时间没有，先后没有了，永远是现在。这就是告诉我们，我们真的想听经闻法，到极乐世界去，极乐世界确确实实是常住，它没有变化，永远称现在。

「且无论今后若干久远时劫，凡有人读到今现在说法，则正指此时此刻，弥陀正在说法。因彼佛说法无间也。」阿弥陀佛说法从来没有间断过，所以无论什么时候都是今现在说法。这个机会难得，真正想求佛法的，不到极乐世界你到哪里去求?而且到极乐世界，每个人决定有分。为什么?经里头讲得很清楚，这世尊告诉我们的，「自性弥陀，唯心净土」。这两句话说明什么?阿弥陀佛跟我什么关系，极乐世界跟我什么关系，一体，哪有不能去的道理!他跟我们不是一体，咱们去就难了。中国跟美国不是一体，我们到美国去拿个签证好不容易。极乐世界跟我们是一体，不要签证，想去就去。我现在想回国回不去，境外人士，到极乐世界可以去得了，不算是境外人士。每个人跟极乐世界都是一家，所以你到极乐世界什么障碍都没有。在这个地球上不方便，到每个国家都要办签证，这麻烦，啰嗦。你生到极乐世界去了，再告诉你，十方一切诸佛剎土，你无论到哪个世界去，那边的佛都欢迎你。为什么?一听说你是阿弥陀佛的学生，弥陀弟子，对你就特别恭敬，为什么?沾阿弥陀佛的光。阿弥陀佛，一切诸佛都尊重他，称他为「光中极尊，佛中之王」。做阿弥陀佛弟子多光荣、多有面子!一定要去，不能不去，不去就错了!所以我们念到，今现在说法，正指此时此刻，弥陀正在说法，彼佛说法无间。

恭录自《净土大经科注》(第二五三集)