慧净法师:念佛必定往生 简介 编者序

《念佛必定往生》

作者:慧净法师
编者:西莲居士
出版者: 净土宗文教基金会


简介:
编者西莲居士将一系列纯正净土教法之丛书,就一般初学者所易困惑与关心之问题,摘录编成二小册--《念佛必定往生》与《念佛一门深入》,愿一切忙碌的有缘人,皆能因得此二袖珍本可随时阅看,而可不偏失的顺入净土之门,进而备尝净土法门稳当、简易、殊胜、圆顿之法喜,在生活中安心念佛。


编者序

许多人因深感人生无常短暂、忧患多苦,进而学佛,期能自佛法中超脱浮沉莫主之生死轮回。然学佛者众,真能得到成就而安心者却难得一见,这是一个值得我们深思的问题。

众所周知,药不对症,病情难痊;同样的道理,行者所选法门若与自己根机相违,便难免因事倍功半而蹉跎光阴,甚至于心灰意冷,退失初心,这是多么可惜的事。

佛所说法有八万四千,大要区分则有难易之别,若就烦惑业重、生命短暂之末世众生考量,智者皆知当舍难而就易,这与身染重病不宜再跋山涉水、耗时费力,而应择易行速达之捷径以求医之理同。是故,佛以大悲特为吾等广开净土法门,以尽摄念佛众生往生净土而无遗。

然念佛者虽多,能肯定「平生业成」而在生活中安心念佛者却甚少,揆其原因,大都是对经文理解不够正确,困扰于「一心不乱」难达,「善根福德」之标准难知,而惶惑不安,如此情境,令人掩书长叹。

慧净法师于此深有同感,费数年之心血,将唐末失传于中土之善导大师纯正净土教法,加以整理、演述,编辑成系列丛书,期一切学佛念佛之行者,皆能因此而拨云见月,同蒙弥陀大愿之摄取,同生--无有众苦但受诸乐,永不退转之极乐世界而成佛。

末学初见此套丛书心生欢喜,故不揣浅陋,发心将这一系列纯正净土教法之丛书,就一般初学者所易困惑与关心之问题,摘录编成二小册--《念佛必定往生》与《念佛一门深入》,愿一切忙碌的有缘人,皆能因得此二袖珍本可随时阅看,而可不偏失的顺入净土之门,进而备尝净土法门稳当、简易、殊胜、圆顿之法喜,在生活中安心念佛,庶不负释迦牟尼佛宣讲净土之慈悲,亦契弥陀金臂遥伸垂念深切之呼唤。南无阿弥陀佛!

西莲居士
二○○八.七.廿七于加拿大温哥华

点我:

相关文章

索达吉堪布:《释迦牟尼佛广传》67

索达吉堪布:《释迦牟尼佛广传》67

  释迦牟尼佛广传(上) 全知麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译 五安忍品  67、月亮王子平静受死  久远之前,有一具有强大势力、功德圆满之国王,名为嘎乐嘎者一直未育有子嗣,为此他一直多方...

圣严法师:明末佛教研究 第四章 明末的居士佛教

圣严法师:明末佛教研究 第四章 明末的居士佛教

第四章 明末的居士佛教第一节绪言佛教在中国,自从宋室南迁(西元一一二七年)之后,渐渐式微,尤其经元朝蒙古族的统治(西元一二八○─一三六七年),明朝开国君主朱元璋,...

妙闻:善财童子五十三参 第三十三回拜婆珊婆演底主夜神

妙闻:善财童子五十三参 第三十三回拜婆珊婆演底主夜神

  夜神在暗现日月  险道处作桥梁路  得破暗光明法门  证无心入欢喜地  迦毗罗城,是佛的诞生地,很多佛都在那里诞生。所以那里日夜有善神守护。虽然人们行善,但是人总是苦,有忧悲苦恼,还是需要善神...

传喜法师:放下愚痴 靠近智慧

传喜法师:放下愚痴 靠近智慧

放下愚痴 靠近智慧 我们这个世界,现在这个时代,佛法的弘扬难度是很大的,因为科学越来越昌盛,大家越来越相信依靠于感官,你说不对,但是很难改。像这两天我回来了...

念佛放生治好癌症

念佛放生治好癌症

末学接触佛法时间不是很长,到现在接近4年,期间时而精进,时而懈怠,但对于佛法还是深信不疑!二零一五年5月给母亲打电话的过程中得知大姐怀孕的消息,可以说这是个好消息...

宽容法师:用心

宽容法师:用心

心生万法,但心猿意马,确实不好掌控。所以,佛陀所说的三藏十二部,目的只在说明如何降服心,如何用心、识心而已,让我们做自己心的主人。“若人识得心,大地无寸土”。这个...