慧净法师:念佛必定往生 简介 编者序
《念佛必定往生》 作者:慧净法师 许多人因深感人生无常短暂、忧患多苦,进而学佛,期能自佛法中超脱浮沉莫主之生死轮回。然学佛者众,真能得到成就而安心者却难得一见,这是一个值得我们深思的问题。 众所周知,药不对症,病情难痊;同样的道理,行者所选法门若与自己根机相违,便难免因事倍功半而蹉跎光阴,甚至于心灰意冷,退失初心,这是多么可惜的事。 佛所说法有八万四千,大要区分则有难易之别,若就烦惑业重、生命短暂之末世众生考量,智者皆知当舍难而就易,这与身染重病不宜再跋山涉水、耗时费力,而应择易行速达之捷径以求医之理同。是故,佛以大悲特为吾等广开净土法门,以尽摄念佛众生往生净土而无遗。 然念佛者虽多,能肯定「平生业成」而在生活中安心念佛者却甚少,揆其原因,大都是对经文理解不够正确,困扰于「一心不乱」难达,「善根福德」之标准难知,而惶惑不安,如此情境,令人掩书长叹。 慧净法师于此深有同感,费数年之心血,将唐末失传于中土之善导大师纯正净土教法,加以整理、演述,编辑成系列丛书,期一切学佛念佛之行者,皆能因此而拨云见月,同蒙弥陀大愿之摄取,同生--无有众苦但受诸乐,永不退转之极乐世界而成佛。 末学初见此套丛书心生欢喜,故不揣浅陋,发心将这一系列纯正净土教法之丛书,就一般初学者所易困惑与关心之问题,摘录编成二小册--《念佛必定往生》与《念佛一门深入》,愿一切忙碌的有缘人,皆能因得此二袖珍本可随时阅看,而可不偏失的顺入净土之门,进而备尝净土法门稳当、简易、殊胜、圆顿之法喜,在生活中安心念佛,庶不负释迦牟尼佛宣讲净土之慈悲,亦契弥陀金臂遥伸垂念深切之呼唤。南无阿弥陀佛! 西莲居士 清思岸 思岸,字愿登,是杭州钱塘谢氏的后人。少年学儒,是秀才,觉悟到世间无常,就皈心三宝。宗门教下的知识人,都差不多参访遍了。后来听到玉峰法师的开示,要求脱离苦难,只有念佛一法,最容易成就,... 心念决定命运:成为国王,与被车撞死之间,只有一念之差而已!佛在舍卫国讲法时,有二商人经过,其中一个商人对佛陀和佛法,生起了恭敬心;另一商人则对佛陀和弟子生起了轻慢... 破禅的智慧 第三篇 神喝中的正反偏全 一、说偏说反俱是喝 1、 说偏说反俱是喝 昨济宗大师黄龙惠南弟子庆闲禅师得黄龙心法。他在11岁出家,17岁... 一个喜欢计较的人,他所做的不论是好事还是坏事,都会回到自己的身上,这就是业力。要明白,带着计较的心做的好事,它的力量是相当有限的,而借助它的力量让你开智慧,让你跟... 隆宣法师 总监 释永真 彭殿清 撰集 2、牟融:中国最早居士 著牟子理惑论 东汉牟融(公元166~?年),自号牟子,中国最早的佛教居士。汉桓帝延熹九年(公元166年),生于苍梧郡广信县(... 过去有一个从事屠宰的人,养了一千头牛,每日宰杀一头牛出售。杀了五百头牛,还有五百头,牛儿们不知死期不远,还在跳腾嬉戏,共相抵触。 一天,佛陀适巧路过此地,见到这种情形,心生悲愍,对随侍的弟子们说... |
