慧净法师:念佛必定往生 简介 编者序
《念佛必定往生》 作者:慧净法师 许多人因深感人生无常短暂、忧患多苦,进而学佛,期能自佛法中超脱浮沉莫主之生死轮回。然学佛者众,真能得到成就而安心者却难得一见,这是一个值得我们深思的问题。 众所周知,药不对症,病情难痊;同样的道理,行者所选法门若与自己根机相违,便难免因事倍功半而蹉跎光阴,甚至于心灰意冷,退失初心,这是多么可惜的事。 佛所说法有八万四千,大要区分则有难易之别,若就烦惑业重、生命短暂之末世众生考量,智者皆知当舍难而就易,这与身染重病不宜再跋山涉水、耗时费力,而应择易行速达之捷径以求医之理同。是故,佛以大悲特为吾等广开净土法门,以尽摄念佛众生往生净土而无遗。 然念佛者虽多,能肯定「平生业成」而在生活中安心念佛者却甚少,揆其原因,大都是对经文理解不够正确,困扰于「一心不乱」难达,「善根福德」之标准难知,而惶惑不安,如此情境,令人掩书长叹。 慧净法师于此深有同感,费数年之心血,将唐末失传于中土之善导大师纯正净土教法,加以整理、演述,编辑成系列丛书,期一切学佛念佛之行者,皆能因此而拨云见月,同蒙弥陀大愿之摄取,同生--无有众苦但受诸乐,永不退转之极乐世界而成佛。 末学初见此套丛书心生欢喜,故不揣浅陋,发心将这一系列纯正净土教法之丛书,就一般初学者所易困惑与关心之问题,摘录编成二小册--《念佛必定往生》与《念佛一门深入》,愿一切忙碌的有缘人,皆能因得此二袖珍本可随时阅看,而可不偏失的顺入净土之门,进而备尝净土法门稳当、简易、殊胜、圆顿之法喜,在生活中安心念佛,庶不负释迦牟尼佛宣讲净土之慈悲,亦契弥陀金臂遥伸垂念深切之呼唤。南无阿弥陀佛! 西莲居士 刘力红教授讲到研究中医多年,觉得已经有些见解了,但他第一次看到王凤仪善人讲人的情志:怨恨恼怒烦,对人的五脏的影响时,才发现自己是个普通的医生而已,惭愧不已。王善人... 问题一:释迦牟尼佛的出世本怀是什么?心上莲花:用经典中高大上的说法来讲,“佛为一大事因缘出现于世,开佛知见,示佛知见,悟佛知见,入佛知见”。用你我这般浅陋凡夫能理... 佛教法相是什么意思?法相指的是什么? 法相,在佛教里有两个解释,一是指诸法的相貌,诸法所具本质的相状(体相),或指其意义内容(义相)。二是指法相宗,唯识宗的特质在于分析或分类说明法相,故又称法相宗。... 末学所写的文字,都是个人的修行经历及感悟。 一天,我收到一个短信:我妻子突然... 我学习佛法有一段时间了,今天终于鼓起勇气写出自己邪淫的恶事,希望看到的有缘人能引以为戒,不要和我一样将自己陷入水深火热里。在我12岁的时候脑袋里总是浮现出男女缠绵... 问:按照密乘的戒律,需要是仁波切才可以传承施食烟供、慈悲施食,在家人不能做。海涛法师:我想,我们是发菩提心在做(就没有问题的)。当然在密乘里面,真实的本尊慈悲施食... |