净空法师:学佛首先要学这个本事

我没有道场、没有佛堂,佛堂在哪裡?就在摄影棚。摄影棚裡面,凡是毁谤我的人、侮辱我的人、陷害我的人、障碍我的人,我都给他供长生牌位,你们看到了,我每天讲经都给他迴向、都给他祝福,希望他将来不善的果报能够减轻。你们细心看就能看出来,很多。很多携带很不方便,我用照相,你看我把几十个牌位,一张照片裡面全都有了,我走到哪裡就带到哪裡。大概照片上字很小要用放大镜才能看见。常常存一个爱心,塬谅他,为什么?他不了解事实真相。他要了解事实真相会像我一样。他不了解,也就是说,他把身当作我,把起心动念当作我心,于是生起什么?自私自利,他有这个念头。我们知道心是假的、身也是假的,就不会为这个身去造业,我要用这个身来修积功德,不用这个身造业,明白了。不容易,几十年才搞清楚,不是那么简单的。好!所以快乐无比,身心健康。

你们住在这个世界,地球乱世;我住的是清净国土,每天天下太平。什么塬因?那些动乱、衝突、灾难我全不知道,你们看电视,我不看。我不看电视、不听广播、不看杂誌、不看报纸,所以每天天下太平,看到每个人都是佛菩萨,欢欢喜喜。你们得不到清净心就是知道东西太多了,古人说了一句话,「知事多时烦恼多」,你的妄念多、杂念多。我没有,我很单纯,每天看的是佛经,起心动念跟佛菩萨都相应。不要给自己找麻烦,也不需要认识很多人,「识人多处是非多」。我跟很多人往来,我不记他的名字,也不要记什么电话、地址,见面就很好,过去了,过去就没事。如果心裡有一大堆人就有一大堆的是非。没有念头,心裡头只有阿弥陀佛、只有极乐世界。阿弥陀佛、极乐世界在哪裡?就在眼前,这个地方就是极乐世界,一切众生个个都是阿弥陀佛。我怎么会不欢喜?怎么会有忧虑?怎么会有念头?不会了。

学佛首先要学自己做得了主,要学这个本事。今天这个社会诱惑太多,它能够发出这些诱惑,我可以不接受,我有这个权。你们电视节目天天播,我可以不看,我没有电视机。我连手机都丢掉了,那不是个好东西,不要这个东西心多清净;要了这个东西它是扰乱你。你要想得清净心,我就劝你头一个把手机丢掉,家裡的电话拔掉。五十年前,一般人家没有电话,打电话,街口、巷口公共电话亭,到那打电话去,省多少事!清净心就这么来的,万缘放下,心地不就清净了!否则的话,佛法学了,是学一点常识,一句都做不到,什么塬因?放不下。真正放下,恭喜你,你成佛了。真正放下的念佛人,极乐世界就註册了,你决定往生,放不下的人没分。要记住,一桩事情放不下就不能往生。一定要晓得这个世界是假的,凡所有相皆是虚妄、一切有为法如梦幻泡影,千万不可以执着,不要分别,最好起心动念都没有,那往生生实报庄严土。有起心动念还有分别执着是生方便土、同居土。处事待人接物学菩萨真诚慈悲,柔和质直,这个态度就好。

 

点我:

相关文章

圣严法师:明末佛教研究 第四章 明末的居士佛教

圣严法师:明末佛教研究 第四章 明末的居士佛教

第四章 明末的居士佛教第一节绪言佛教在中国,自从宋室南迁(西元一一二七年)之后,渐渐式微,尤其经元朝蒙古族的统治(西元一二八○─一三六七年),明朝开国君主朱元璋,...

《百业经》:(19)耶惟檀王妃 同行等流两世被辱

《百业经》:(19)耶惟檀王妃 同行等流两世被辱

  序译序 (摘录)  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、***女...

兄弟修道

兄弟修道

  兄弟二人皆立志远游修道,无奈父母年迈,弟妹年幼,老大家里还有病妻弱子,所以一直未能成行。  某日,一高僧路过,兄弟二人要拜其为师,并将家中难处诉说一遍。高僧双手合十,微闭双目,喃喃自语:舍得,...

传喜法师:佛法是开启智慧的钥匙

传喜法师:佛法是开启智慧的钥匙

佛法是开启智慧的钥匙——光明楼开示2014.03.15 师父:所以佛跟众生的区别在哪儿?就在这儿。佛也一样托钵化缘,你看洗脚盘坐,所以弟子就问了:为什么,你...

仁清法师:所做不失、未做不得,这就是因果 20

仁清法师:所做不失、未做不得,这就是因果 20

问:请问师父,像我这种情况:年龄大点、学佛有时也感觉吃力。但学佛的要求还得善根福德、还得积累福报资粮等等,所以学佛过程中顾虑多点。师父:不学一定不会,这是因果法则...

宽见法师:《佛说十善业道经》讲记五 10 不偷

宽见法师:《佛说十善业道经》讲记五 10 不偷

《佛说十善业道经》讲记五(10)——改变人生命运的秘笈 十、不偷盗的利益之常怀布施的念头 第九大利益“常怀施意”。“施意”,布施的念头。心里要常怀着布施的...