第二个问题，他说我曾经说过“念佛人要万缘放下，老实念佛，一门深入”，这个话我常讲，没错。

他说：有些人断章取义，理解不透，于是把工作辞掉，家庭也不要了，影响非常不好。

这是真的错了，确实是断章取义。可是我在讲经里面也讲得很多，万缘放下是说你心理上放下，不是讲事上放下。

事上应该放下什么？你本分以外的事情，你放下；与你不相干的事情，你要放下；你本分之内的事情，你要做好，做得比别人更好。

《华严经》善财童子五十三参，这五十三位善知识都是大修行人，都是大菩萨，他们每个人都有工作，他们示现的身分男女老少、各行各业都有；有国王大臣，有家庭主妇，也有童男、童女，那是作学生的，他们兢兢业业，认真努力，没有把工作辞掉，人家修行证果了。

所以佛家讲放下，是放下你心里面的「妄想」「分别」「执着」，你要懂这个道理。

轮回，是存在有「妄想」的地方

妄想越重，轮回越苦!

两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯。

前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；

前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中；

他们都忘了，自己需要的是 “水”，而不是 “盛水的杯”。

　　我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。

念佛，心净则佛土净。

诸佛菩萨要为一切众生服务，为一切众生工作，你把工作统统放下了，你用什么为社会服务？你用什么去帮助别人？我要是把工作放下，我就不要讲经，也不必帮助大家修行，工作放下了。

李木源居士要是把工作放下，要是把职务辞掉，那也不必去搞居士林，也不必去搞弥陀村，放下了。这是错误，错解了意思。

我们在此地办培训班，学生要是放下了，也不要去念书，也不必去读经;老师放下了，也不要去教学。佛教就在放下当中灭掉了，你们想想对不对？

这不是佛的意思，我们把佛的意思错解了。开经偈里面讲“愿解如来真实义”，我们把如来的真实义解错了，把如来的意思曲解、误解，做出种种悖逆之事，还以为自己真修行，还要毁谤别人修行有错误，你岂不是造极重的罪业?

说法不容易，要讲得清楚，讲得透彻，讲得明白；听法同样也不容易，要善听，要善学，这样才能得佛法真实的利益。

所以一个真正佛弟子，他在他工作岗位上，决定做得比别人都好。

为什么？他是菩萨。一般人做工作总是为自己，为自己的利益而工作。菩萨做工作是为一切众生服务，为社会服务、为国家服务，不为自己，所以做得比那些为自己工作的人，做得还要好。

怎么可以懈怠、懒散而不负责任？这个绝对不是菩萨。希望同修们多读经典、多听，有疑惑一定要问，有疑惑一定要求解，这样才不至于产生误会。