索达吉堪布:如何才能做到不生气?

问:有人当面用很难听的话指责自己时,如何才能做到不生气?

  答:无论是谁在我们面前,宣说揭露过失或讥讽等种种不悦意语言,依靠这些语声,自己可以认识相续中的罪过。古人说:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”由听从这些胜士的逆耳忠言可以促使罪业清净;如果是劣者对自己说一些恶意中伤的不悦意语,修行人应了知,这是自己往昔所作恶业的招感,因而应当安忍以消除宿罪。自己听到的不悦意声,实际上是净除宿罪的最好助缘,自己若虚心接受或安然忍受,相续中的罪业障碍一定会得到消除,对这种机会,有智者当然会乐于接受,只有那些为无明愚痴所蒙蔽的恶劣者,才会不喜欢清净罪业,而相信因果者,谁不希望自己的罪业清净呢?

譬如说,有人养了一头大象,后来大象生病,他很慈悲地想医治其病,准备了许多药物,可大象愚笨地拒绝服药,认为主人要伤害自己,而将他杀死了。同样,不悦意语实际上也是清除罪障的良药,而那些愚昧无知者,不但不接受,反而生起嗔恚,损害说不悦意语者。作为修行人,一定要认识这种行为的愚痴,月称菩萨言:“若人以恶语,中伤自己时,于己饶益故,智者不应嗔。”

——《中观四百论广释》

 

点我:

相关文章

净土圣贤录三编新白话版12

净土圣贤录三编新白话版12

  民国张荣深  张荣深,是广东澄海人。少年喜欢行侠,朋党寻仇,豪暴苦恼乡里。后来听说净土法门,于是专意念佛,努力改变以前的行为作为善人。拿出以前积蓄的刀剑捣毁,说:“不给别人杀人啊。”劝化家人,...

智者不为得失所动

智者不为得失所动

  有一年,佛陀和众多比丘在某一婆罗门的邀请下,到鞞兰若结夏安居。  当他们到达时,这位婆罗门受魔王波旬的影响,却不护持佛陀等人。当时又是饥荒,鞞兰若的百姓只能在佛陀及众弟子外出化缘时供养极少数的...

《百业经》:(26)无畏与鼓声  孩童发心 得佛授记

《百业经》:(26)无畏与鼓声  孩童发心 得佛授记

  序译序 (摘录)  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、***女...

信愿法师:天亲菩萨《净土论》之回向门1

信愿法师:天亲菩萨《净土论》之回向门1

【往生礼赞】天亲菩萨《净土论》之回向门1最后来看第五门叫做回向门,「所谓专心,若自作善根及一切三乘、五道,一一圣凡等所作善根,深生随喜。如诸佛菩萨所作随喜,我亦如...

【定力】是什么意思?如何增强定力?

【定力】是什么意思?如何增强定力?

定力是什么?定力的意思  定力,破除妄想的禅定之力,不被物转,能转一切物,佛教五力之一。谓摄心正道及助道法,若定根增长,则能破诸乱想,发诸事理禅定,是为定力。定,梵语三摩地(samadhi)的意译,意...

嘎玛仁波切:生前积极累积的善业功德,是我们走过

嘎玛仁波切:生前积极累积的善业功德,是我们走过

“我”的财产是什么?房子?钱财?哪天这些不属于你了,让别人收回去了,你就破产了,但说不定哪天你通过其他途径,钱又赚回来了,千金散尽还复来,随着无常一切都在变化。最...