人心宽处皆是路

宽容是人生的最好修养,在人的一生中,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。这既不是懦弱,也不是忍让, 而是宽容。

在人的一生中,宽容是指人处世有度量,不苛求。

▋能够有谅解、克制、包容的胸怀。

俗话讲:“记人之长,忘人之短”说的即是宽容。

但是宽容并不是人与生俱来的,它是随着人们知识不断地丰富、智能不断地增加、修养不断地提高,才能感悟出人生的道理。

也就是说,它是人的思想品性、社会阅历、人生抱负、文化修养等因素息息相关的。

宽容的人能够理解人之难,补人之短,扬人之长,谅人之过,从而产生强烈的凝聚力和亲和力;反之,只会嫉人之才,鄙人之能,讽人之缺,责人之误,使人厌之、惧之、避之。

▋在人的一生中,宽容是一种人生的修养。

我们称颂,为人厚道、宽以待人,我们鄙夷,尖酸刻薄、苛求于人;我们欣赏,相逢一笑泯恩仇,我们不齿,冤冤相报无尽休。

作为修养,宽容就是肯定自己也承认他人;就是对人谦逊真诚,待人礼让大度;就是能够宽恕别人无意间对自己的伤害……换言之,它是一种善待生活,善待别人的境界。

在宽容的背后,蕴含的是爱心和坚强,是挺直的脊梁,是博大的胸怀。

▋在人的一生中,宽容还是一种做人的原则。

人只要在社会中生活,就必须同各种各样的人打交道,宽宏大度者,能够允许别人有行动和判断的自由,

甚至尊重、悦纳与自己志趣不投,抑或格格不入的人或事。

面对非议、误解,过多的争辩和反唇相讥,只能事与愿违,恶性循环。

▋在人的一生中,宽容也是一种思维方式。

生活中我们常常看到这样的现象:一些人向另外一些人争取自己的权力,或者批判对方的观念、坚持自己的学说,他们总是指责对方的专横为不宽容;而当他们一旦拥有了权力,一旦自己的学说被承认后,便多以不宽容的态度来对待那些批评他们的人。

我们说,宽容既不是一种武器,也不是一面旗帜,更不是一番说辞,而是一种人类社会发展到一定程度后所产生的思维方式。

这种方式可以使人们获得一种前所未有的视野,也可以使人们达到一种前所未有的境界。

如果对于一切新事物都不采取宽容的态度,那么,社会也就无法进步了,人类也就只能生活在愚昧、黑暗、弱肉强食的野蛮时代。

人的一生中,宽容更是一种颇具价值的思想。在人类走过的漫长历程之中,我们发现,人类所缺乏的往往不是知识而是思想,是一种灵光闪动的、充满生命力的、激越而又深邃的智慧。

“大海成汪洋之势却以其低而纳百川,天空展无垠之域然与其高而容日月。”

一个人只有以大海之低和天空之高的胸怀,容人所不能容,忍人所不能忍,处人所不能处,才能最终超然于纷繁、喧杂的世俗之上,健康快乐,从容潇洒,同时也使自己的人生丰富、博大起来。因此,可以说它又是一种生存的智慧。

在人的一生中,一个人的价值和力量,不是在他财产、地位或外在关系,而是在他本身之内,在他自己的品格中。以宽容之德孕育人生,人生才有价值;以宽容之情浇灌生活,生活才有意义。

 

点我:

相关文章

虔诚听闻佛法的蛤蟆

虔诚听闻佛法的蛤蟆

  昔日,佛陀常在恒河周边游化,为众生广说妙法,每次佛陀说法之时,都会有很多有情众生以及鸟兽前来听法。这一天,佛陀又在宣说佛法,一位放牛的老翁听闻佛陀又在为众生开示妙法,于是拄着拐杖来到了恒河边,...

无心之过,是可以被原谅的

无心之过,是可以被原谅的

  从前在舍卫国里住著一个老人,他和一个儿子相依为命,日子过得十分艰苦。后来老人受到佛陀教义的启发,就和儿子一起出家,老人当了比丘,他的儿子当小沙弥,两人成为师徒。  这天,老比丘带着小沙弥一起出...

传喜法师:施食就是布施

传喜法师:施食就是布施

根据佛教的因果律,今世贫穷就是因为累世悭吝不愿布施。施食本身就是布施,供养佛都没有布施一个三恶道众生的功德大,因为三恶道众生最苦最需要。佛其实不需要物质上供养,佛...

念佛这样回向,消灾免难,功德更大,圆融无碍

念佛这样回向,消灾免难,功德更大,圆融无碍

念佛,应该给众生来回向,不为自己来念佛,要为大众念佛。我念一声佛,就回向这个功德给一切众生,这个功德更大,更是圆融无碍。为什么这样讲呢?因为以前释迦牟尼佛,带着一...

菩萨感应实录:卖房

菩萨感应实录:卖房

我和老公于2012年来到这座城市,当时房价较高,由于手中资金不多,就买了一小面积带跃层的房,近年来,两人年纪大了,身体又不好,工作不好找,住房的费用也在逐年增长,...

界定法师:漫说《杂阿含》(卷十五)~H 393

界定法师:漫说《杂阿含》(卷十五)~H 393

393经(善男子经): 本经所阐述的是出家比丘(善男子)应懂得出家的真正目标。 出家比丘的出家目标应该是什么?在本经中,佛陀重点提到了四圣谛——当然,四圣谛虽...