宽容法师:人大致分为三种,看看你属于哪一种

人生的大起大落,通常来说,是命中注定的,因为我们人一生中遇到的人、事、物和人生当中富贵到什么程度,都是命中所注定的。命中注定我们要把它理解好,这不是一句话所能说清楚的。

简单归纳一下,我们所说的命,通常来说分三个类型,第一种叫大善之人,做善事、修功德,这个大善人的命运就会越来越好,人越来越善,这是命运所主宰不了的。第二种叫大恶之人,命运也主宰不了他,可能他本来的命运很好,由于他心肠非常坏,行为非常恶劣,他会把命运转的越来越差,甚至会贫困潦倒,将好的命断掉了,这是注定越变越差,这也不是命中所注定的。第三种是不好不恶的人,这种人通常是命中所注定的,我们通常说人的命天注定,说的就是这种人。当然,80%的人都属于这种不好不坏,也没多大变化类型的人,这个命数就是指我们过去世或者现在世,种下这个因,已经把人生的轨道划好了,好像火车一样,就只能在火车轨道走。佛教里所说的命运,它也能转变,所以佛又说命运掌握在我们自己手中,很多人喜欢看佛书,喜欢学佛,就是这个原因,佛教里说的非常圆融,非常地深刻。那么,一般的理论说命运是固定的,这是不透彻、不圆满,所以佛教是一门具有悟性的学问。

命运是能转变的,如何来对待呢?用平常心来对待。所谓平常心就是我们努力工作,努力学习,努力孝养父母、尊敬师长,一切都以真诚心来做。以平常心对待人生、对待工作,不管他有多大起伏,自己心里面保持平衡、泰然处之,心态平和,福报就有了,生活就是幸福圆满的,幸福指数也就提高了,我们的命运也就越转越好。

转载来源“凤凰佛教”

 

点我:

相关文章

南怀瑾居士:禅与生命的认知 初讲 第四日

南怀瑾居士:禅与生命的认知 初讲 第四日

第四日 第一堂 日本为何推介禅宗 佛法讲修行由有为法入手,这是说学理。什么是有为法?由现世这个生命,由物理世界生理方面,开始着手修出入息的方法。从佛法传到...

证果度夫

证果度夫

  《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典,共有一百多个动人的故事,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感...

大安法师:想为临终的父母助念,家人反对怎么办?

大安法师:想为临终的父母助念,家人反对怎么办?

问:作为佛弟子,父母去世应以佛教方式助念送往生,但如果遭到家人或亲属反对,我们应该如何应对?是随缘还是应该坚持?答:父母去世,要尽量为他们助念,令他们安稳往生。重...

莲花色比丘与妓女的因缘及正果正因

莲花色比丘与妓女的因缘及正果正因

莲花色比丘与妓女的因缘及正果正因  一时,佛在舍卫城。有位涅德比丘,四处参访,到了仲雪。此地有一位富如多闻天子的施主,与爱妻过着幸福的生活,但美中不足的是膝下无子。施主常常担忧:我们有这么多财富,...

宣化上人:有这种感应,就证明阿弥陀佛来爱护你,

宣化上人:有这种感应,就证明阿弥陀佛来爱护你,

念佛的妙处说不能尽来参加佛七的人,每一个人都应该拿出真心来念佛,免得让其他的人受苦。你如果不拿出你的真心来念佛,那么天就会下雨,把真心念佛的人也跟着受苦了。我们真...

净空法师:这才是真正功夫不得力真正原因所在

净空法师:这才是真正功夫不得力真正原因所在

一门深入,长时熏修;读书千遍,其义自见。我们知道,没真干。尤其是念佛,念佛最重要的,佛在经典上告诉我们,念从心生,念佛这个念头从心生的,从口里头念出来,从耳朵听进...