导语：为了自他的究竟解脱，需要不断累积福慧资粮。我们不仅要惜福，更要懂得增福。因上必须努力，果上坦然随缘。

对于快乐，我们不用他人指点，自然会去追求，而在生活平顺，正在享受快乐时，似乎靠自己就行了，也不需要指引和帮助。可是痛苦无助时，任何人都想要被呵护，都需要指点和帮助。而佛法，就是最好的指引和保佑。

学佛有了感受，有了效果，我们才会愿意继续学下去。如果好好去学习，感觉到对生活有帮助，就会越来越有信心。如果不去学习，也不愿去修，得不到什么帮助，就容易退失信心。世间的事情也是如此。比如理财，越了解原理原则的人，懂得使用最有效方法的人，最能够达成目标，而赚到了钱，就会更努力投入心力，也会获得更多。

佛教徒要追求的财富，是生生世世的智慧之财、快乐之财。

其实，就像有火就会有烟，不必另外去找烟了。火，才是主因，才是关键，同样的，只要有了智慧，具足了因缘福报，那么世间的财富名利、健康快乐，不用刻意追求也自然会得到。相反的，如果没有因缘福报，那么想要的快乐、财富、名利，就算一辈子再如何努力，得到的也非常有限，反而会有更多的痛苦。

这一世的努力和机会只是助缘，前世的善业才是主因。我们可以看到，很多人财富源源不绝，身体少病，家庭美满，事业顺利，这都是过去世累积的福报成熟了。

当然，助缘也很重要，但主因才是关键。就像没有种子，即使有了阳光、空气、水，还是长不出植物，也无法开花结果。

这并不是否定努力的重要性。想要有成果，就必须努力。佛教说的“随缘”，并不是随便或随意。佛教非常强调因果，所以，在“因缘”上面必须努力，对于“结果”就随缘了。也就是说，在正确的方向上，提供了最好的条件，过程就努力去做，至于结果如何，都坦然接受了。

其实，一个人一辈子能吃多少，用多少，都是有限的，不要过度贪婪。同时，也要记得努力播种，才会有收获，有了收获要再继续播种。农民种地也是这样，就算今年丰收了，如果不去播种或种子放到烂了，就不会有收成。财富也是一样，如果只是囤积，却不去投资利用，也不会有增长。因此，不仅要懂得惜福，还要学会增福。

或许有人会想，这样不是太功利了吗？佛教徒也贪图快乐吗？但仔细想一想，追求快乐避免痛苦，是所有生命最有共识的目标。只是，对于快乐的形式或定义，有所差别。有人的快乐，是偏于内在精神上的满足，如获得知识、理解真理等等，有人则偏向追求物质财富。

虽然每个人对于快乐和痛苦的定义不同，但基本上，都不想要痛苦，想要一切顺心如意。

一般来说，没有人想要生重病，躺在医院里被五花大绑，插满各种管子，求生不得，求死不能吧？我们也不会希望自己一再遇到挫折，或被人毁谤、伤害吧？或者说，我们不会希望挚爱的家人、儿女、亲友受到这种痛苦吧？

当然，这是比较极端的例子，但我们对世间苦乐的态度，基本上是这样的。避苦求乐，是所有生命的愿望，包括动物也一样，这一点都是平等的。