要包容那些与自己意见不同的人，很多人就是不能接受别人的意见。他问别人的时候心中已经有了自己的思维意见，就像一个房间已经坐满了人，别人再想进来就进不来了。学佛人应该去除心中不好的意见和杂念，让自己的脑子时刻净空，只有干净和空才能接受别人的意见。想让自己的日子过得好一点，要多听别人的，少执著自己的。如果一心想改变别人就会很痛苦。我们最痛苦的是不能说服他、不能改变他，觉得为什么先生不能理解我，为什么孩子不能理解我?想改变别人，先改变自己，自己改变了才有机会改变别人。改变别人很痛苦，要学会忍耐，想要改变自己更痛苦，更要忍辱。为什么佛法说忍辱才能精进，因为我们在这个世界上必须要忍耐，因为很多事情在忍耐的一刻才成功。在家庭中、生活上、工作上、夫妻感情上、对孩子……都要忍耐，等到你忍得住，境界就提高了，越忍耐境界越提高，越忍耐你会越精进，这就印证了佛法讲的“忍辱精进”。

有一位学生非常孝顺父母，现在学校里面都学习《弟子规》，对父母要孝顺，要学慈悲，要有感恩的心。这个学生学了《弟子规》懂得要感恩父母，要跪拜父母，但是现在很少有孩子肯跪拜父母，这个学生年三十晚上端了一盘水果，想给父母下跪感恩父母之恩，一看这么多人在家里，感觉脸上下不来，走进走出不敢下跪，最后鼓足勇气跪下说：“爸妈请用水果。”至诚感通，所有人都被孩子的真诚感动。学生讲了几句感恩父母的话，感恩父母对我的情义。感恩之心会让你内心非常舒坦，父母两眼汪汪，说：“我的孩子又回来了。”现在，学《弟子规》、学慈悲、学各种各样的佛法，要从孩子抓起。年轻人都开始学慈悲、学关爱别人、学感恩心，让自己的境界提高，我们的佛法在人间就更有希望。

人要懂得学会戒，戒非常难，戒有时候让自己很痛苦。当一个人戒毒的时候，他烟瘾发作在地上打滚、掐自己的脖子，很难受。戒就是克制自己身上不好的习惯。今天我贡高我慢、看不起别人，我要戒，把自己放低。当年佛陀带领僧众沿街托钵乞食，就是培养他们的心，让人要放下自己，实际上这些僧众完全可以自给自足，就是为了培养所有人的慈悲心，当他们敲门乞食的时候，别人给他施舍，培养了别人的慈悲心;他用钵去盛别人施舍的饭，又让自己放下了贡高我慢心。佛陀是智慧的，一定要放下自己。麦穗长得越高，头垂得越低。要懂得戒律，要懂得在社会上怎样好好地生活、好好地度人，从我做起，从戒做起。要让所有学佛人知道什么是毒，让所有的病人都知道这个世界上什么是毒。戒会让你面对现实，处境再怎样变，内心不变。

修得好的人对人间的一切看得很淡，修得越好的人对人间的名利看得越淡，修得不好的人就会被名利所动，外心一动，内心就会起肮脏。不被外尘所染，就要面对现实。怎样面对现实?随缘，无所谓，今天的不顺利，可能是缘分不到、缘分不够，处境再怎么变，我们内心不变。最重要的，当逆境来的时候要把它变成顺境。一个人在逆境来的时候怎样把它变成顺境?妻子和你闹意见，给你脸色看，你只要随顺缘，就是顺着她，她不开心你不能顶着她，要放下自己让她讲，心中在想：你能讲多久啊?你讲半小时，我听;你讲一个小时，我听。我不会浪费我的时间，你在讲的时候我念经，不断依靠菩萨给自己加持。逆境来了我修心念经把它变为顺境。今天你生气我不气，气出病来无人替。

我们还有一个理念会让你的逆境转换为顺境。我们在人间永远不要把任何的事物和人看死，就会调节心态。就算丈夫跟你说要离婚，你不要太难过，因为明天他会说“我错了”。事情会变，很多人看不到将来才会难过、嫉妒、瞋恨、走死胡同、想不开，今天这个事情能够变坏，没关系，我明天可以把它变得更好，因为我们心中拥有佛法，我们理解人生、理解人间。菩萨说人间是无常道，既然无常，我们就跟着变，不但要跟着变，还要把逆境变为顺境，把不好的无常变为善的无常。