药师山·紫虚居士:佛教徒对「佛菩萨替人治病」的
佛教徒对「佛菩萨替人治病」的看法 若经过十天半个月都没有改善,那可以在寻求医师治疗的同时,也请教一下自己的师父或善知识是否有什么问题,但一个正信的佛教徒,绝不可以去求神问卜。人的潜意识若有了问题,表现在肉体或行为上是会有病痛或不正常的行为,用佛教的术语就是业障病。在佛教看,贪、嗔、痴、慢、疑、淫、杀等业障都是病因,一旦现前就有使人生病的可能,这种由业障现前导致的肉体或精神的病就要藉由佛力来解决,若业障的力量已导致肉身永久性伤害,那就要医师协助治疗。 此外,外界精神力量引发的伤害,例如因果问题而引起的病,若因果问题(即一般人所说的讨债、讨因果)不先解决,病是不会好的。若已取得因果中的债主的原谅,但肉身已形成永久的伤害,这还是要找医师「善后」。至于求佛菩萨治病是否「有效」,那就要看求治者是否有「有佛缘」,这里所谓「有佛缘」是指求治者自己须有福报(主要是信的善种子)、有慈悲心及诚心求佛菩萨(也是增加自己对佛菩萨的信心)。 佛菩萨对所求皆平等回应,但求治者自己对佛菩萨的信心(包括各层潜意识)决定是否能得到加持救治的主要因素,一个正信的佛弟子若有病只能求佛菩萨相助,但不要认为一定会治好,我们只要诚心祈求即可,并要心存感谢。除了佛菩萨外,很多鬼神也会替人治病,鬼神所解决的也是业障或因果病,但由于神通力不同,鬼神治病的「后遗症」较多,鬼神因为自身业障未了及尚存习气,人们常可以用金钱等方式请鬼神治病,而佛菩萨是不会如此的。对一个在替人治病的鬼神所显的神迹我们要以平常心看待,不要认为不可思议或有什么了不起,但也不要毁谤或干涉其善行。 常常听到很多人说压力太大,不知道如何纾解,而忧郁症的问题,更是困扰着许许多多的现代人;据说,今日台湾已有上百万的忧郁症病患。忧郁的产生,有的是求好、求完美,怕失败、怕做得不好;有的是无法面对未来的不确... 人如果活在希望中,就能够产生活力;如果活在绝望中,就很容易失去求生的意志。因此不管有没有崇高的理想,希望是人人都必须有的。 多数人都有梦想、都有企图心,不过,只有少数人能完成梦想、实现企图,事与愿违者... 论《华严经·十地品》的汉译及其佛学思想 编辑:杨维中 来源:闽南佛学 内容提要:本文首先考释了《华严经·十地品》的汉译及其在中土的传播情况,并指出在早期的十... 《金刚经》上告诉我们,佛说「一合相,即非一合相,是名一合相」。这个说法就把这个事实真相讲明白了,我们得会听,你才听得懂他的意思;你不会听,你听不懂他的意思。佛说一... 这个世间还有求不得苦。由于我们有欲望,对外部世界有种种的追求,然而无论我们如何刻苦,如何奋斗,我们终有在某个岗位上不能再获得欲望满足的时候,于是就感觉苦啊。 人的欲望永无止境,当你赚到了十万的时候,... 【所谓无量功德之相。常无断绝。随众生根。自然相应。种种而现。得利益故。】 德相是什么呢?就是无量功德之相,永远如是,常无断绝;随众生的根,自然相应,种种而现,得利益故。前头是总说,以下是别说。无量功... |