宣化上人:紧急关头念观音

紧急关头念观音


紧急关头,一心念观世音菩萨,一定会化险为夷,度过难关。


今天传授你们一个要诀,什么要诀呢?就是在紧急关头的时候,保持镇静,不可紧张。将生死置于度外,一心念观世音菩萨,一定会化险为夷,度过难关。


在最危险的时候,心中这样观想:“反正我现在快要死了,可是在我未死之前,我要拼命念观世音菩萨,也许有一线的希望。”要有这种思想,就可以遇难呈祥。


好像所乘的飞机,在空中忽然发生故障,即将坠地。这时要念观世音菩萨。因为观世音菩萨是救苦救难的菩萨,是有求必应的菩萨。我若不念观世音菩萨,我的生命遭受极端的危险,没有希望了。这时,你必定以最诚心来念,感应观世音菩萨的慈悲,拯救全机的人的生命。打七时要作这样的观想,来念观世音菩萨。


再想,我所乘的火车,现在出轨道,在千钧一发之际,我如果不念观世音菩萨,全列车的旅客,都会死亡。念观世音菩萨就是求救声,菩萨闻之,无论千山万水之遥远,即刻来到你的面前,救你出离苦海,非常灵验。


再想,我所乘的轮船,在大海中发生不幸,即将沉没,葬身鱼腹。在这最危险关头,我要念观世音菩萨,就是在最后一分钟,一秒钟,我也念观世音菩萨。如果这样,定会逢凶化吉。


再想,我所坐的汽车,在路急行,忽然机件失灵,车飞起来,下边是万丈悬崖,若掉下去,粉身碎骨,一切都完了。这时,若拼命念观世音菩萨,车子会平安落到悬崖下,有惊无险。这是念观世音菩萨的感应。


在紧急危险之情形下,你能念一句观世音菩萨,胜过平常百千万声观世音菩萨。为什么?因为在不危险的时候,所念的观世音菩萨,不够恳切,不至诚的缘故。所以念观世音菩萨,要虔诚的念,要真心的念,才有不可思议的感应。


刚才我对果谦说:“你现在在万佛圣城念观世音菩萨,能像在船上那样诚心的念,就会有感应的。那时候,你所坐的船,在大风大浪中,危险到万分,时刻有翻船的可能。如不念观世音菩萨,一点希望也没有。念观世音菩萨,才有万分之一的希望,或者有救。所以拼命的念,最后度过难关,风平浪静,到达海岸。你现在念观世音菩萨,还要休息,就因为没有那样的危险。”其实“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐。大众!当勤精进,如救头然。但念无常,慎勿放逸!”


念观世音菩萨,要随时随地的念。换言之,行住坐卧,都可以念。口念心念有同样的功德,不要起分别心,一切随缘。当知,等死的时候,想念观世音菩萨,也没有机会了。所以说:“但念无常,慎勿放逸。”



 

点我:
标签: 菩萨

相关文章

宣化上人:群居守口,独坐防心

宣化上人:群居守口,独坐防心

古德说:「善恶两条道。修的修,造的造。」的的确确是这样的情形。修什么?修善道。造什么?造恶业。善知识不厌其烦的警告我们,可是愚痴的我们,不接受善知识的忠告,仍然我行我素,只顾利己,不知利人。换言之,造...

我只希望我的事情失败

我只希望我的事情失败

我于一九三五年到惠安净峰寺去住。到十一月,忽然生了一场大病,所以我就搬到草庵来养病。 这一回的大病,可以说是我一生的大纪念! 我于一九三六年的正月,扶病到南普陀寺来。在病床上有一只钟,比其他的钟总要...

宣化上人:六道轮回

宣化上人:六道轮回

我们人为何颠倒?即是无智慧。为何背觉合尘?也是因为无智慧。为何总在六道中轮回?也是因为无智慧。所以修道,应该以智慧为首。所以佛要修福修慧,修到福慧双圆,便成无上觉。 「勿以善小而不为」,这就是修福。「...

宏圆法师:《普贤行愿品》请转法轮之二

宏圆法师:《普贤行愿品》请转法轮之二

我们再看下面的经文:所有尽法界虚空界,十方三世一切佛刹极微尘中,一一各有不可说不可说佛刹,极微尘数广大佛刹,一一刹中,念念有不可说不可说佛刹,极微尘数一切诸佛成等...

善用心者,困苦艰难皆为解脱之本

善用心者,困苦艰难皆为解脱之本

人生世间,祸福互相倚伏。唯视当人之用心何如耳。善用心者,困苦艰难,皆为解脱之本。不善用心者,富贵荣华,悉是堕落之因。 汝母守节抚孤,受苦多年,实为今日修持净业求生西方之基。今既母子同皈依,又须令家中...

净空法师:一个真正发心念佛的人,四十里之内,魔

净空法师:一个真正发心念佛的人,四十里之内,魔

「信愿持经之利」,我们能信、能愿、能够受持诵读这一部经典的利益。「劝信佛说,闻经受持,闻诸佛名」,这个诸佛名就是阿弥陀佛的名号。因为阿弥陀佛这个名号是一切诸佛都念...