净土宗受持《无量寿经》，老法师讲《无量寿经》多次劝勉，教诲我们把理论明白，通达了，智慧就开了。

能把经中所有的教诲百分之百落实，将来往生决定是上上品往生。能够做到百分之九十，上中品往生，最低限度也要做到百分之二十，下下品往生。

至于西方世界讲的四土，那是菩提心的问题，上上品菩提心是常寂光土，上中品菩提心是实报庄严土，中品菩提心是方便有余土，下品菩提心是凡圣同居土。

经不是只念给佛菩萨听，错了!在佛菩萨面前读经是修孝敬，如临佛前，读经,是接受佛菩萨的教诲。真听懂了，要真发心照做。

从哪里做起?《无量寿经》圆满到极处，〈序分〉就把答案告诉我们，「咸共遵修普贤大士之德」，这是净宗修学的总纲领。

经文一展开介绍听众，有声闻众、菩萨众、在家菩萨众，第二品〈法会圣众〉「咸共遵修普贤大士之德」，净土修什么?这不就清清楚楚，明明白白。

从哪里下手?「善护口业，不讥他过，善护身业，不失律仪，善护意业，清净无染」。

善护三业，把口业放在第一。今天社会为什么这样动乱?大家不懂得善护口业。身语意都造业，最容易造的是口业，所以不说身口意，说口身意。

如果身能够守住律仪，引申就是法律，遵守国家法令规章，遵守道德，在个人,是好人。清净无染，身语意到最清净境界，这个人就成佛了。

我们看到佛画像，头部有圆光，顶上写「唵阿吽」三个字。唵阿吽是什么意思?身口意，究竟圆满。

所以佛陀教诫，教初学从十善开始，到最终极是十善圆满，十善圆满是「唵阿吽」，就是无上果觉。千经万论是讲细节，这是总纲领，我们掌握总纲领，然后慢慢再学细节。

本文节录自【太上感应篇】164集