果平法师:《普贤行愿品》偈颂 讲记 12
入不思议解脱境界 第二讲 ① 昨天《普贤行愿品》讲到礼敬支和供养支,在《普贤行愿品》前面有一段长行,它是对礼敬和供养的广说,现在给大家念一下: “善男子。言礼敬诸佛者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊。我以普贤行愿力故。深心信解。如对目前。悉以清净身语意业。常修礼敬。” 回顾一下昨天在讲礼敬支的时候,在三门合礼里面,我愿以清净的身、清净的口和清净的意念,来礼敬十方三世一切诸佛。“一一佛所皆现不可说,不可说佛刹及微尘数身。”这是指观想,每一尊佛面前,都有我周遍尘刹的身体,“一一身遍礼不可说,不可说佛刹极微尘数佛”,前面是从我们三门合礼里,以自己遍尘刹的身体,很虔诚地去礼敬尽虚空遍法界的诸佛。 下面是对礼敬支的一个誓言,如果这个话在菩萨六度里,可以算是精进度,我修礼敬支一直要到什么时候才完成呢?下面普贤菩萨有一个誓言。 “虚空界尽。我礼乃尽。以虚空界不可尽故。我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我礼乃尽。而众生界。乃至烦恼无有尽故。我此礼敬无有穷尽。” 修礼敬支直到什么时候?直到虚空边界有所穷尽,我的礼敬才有穷尽。但是我们知道虚空是没有边界的,那我的礼敬也就没有穷尽。“如是乃至众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。”乃至直到众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我礼乃尽。然众生界无尽,众生业无尽,众生烦恼无尽,我之礼敬也无有尽。 为什么普贤菩萨会发这么大的誓言呢?我们知道六道众生,十方所有世界的十方众生没有穷尽,只要有一个众生还在轮回,还在三界中的话,普贤菩萨说,我的礼敬就一直要修持下去。这就像我们很熟悉的地藏菩萨的誓言:“地狱不空,誓不成佛”。这些大菩萨,有这样的大雄力,有这样的大愿力。 我们在修礼敬支的时候,也要发愿直到众生度尽,我的修行才算圆满。在菩萨行六度的时候,有一度被称为精进度,细分精进有一种精进叫“披甲精进”。我们精进的时候,就好像身上披了一层铠甲一样,穿上铠甲在进入度生战场的时候,就应该勇猛直前。在这儿普贤菩萨说,我在修礼敬支的时候,直到众生度尽了,我这样的礼敬才有穷尽。 “如是乃至众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我礼乃尽。而众生界。乃至烦恼无有尽故。我此礼敬无有穷尽。”从众生界来看,众生乃至烦恼是没有穷尽的,我这个礼敬也没有穷尽。 “念念相续。无有间断。身语意业无有疲厌”。在我修礼敬支的时候“念念相续”,我每一念、每一念,都没有间断的时候。作为凡夫,可能有时上一念是善念生起,下一念就是恶念了。但是普贤菩萨在广修普贤行愿的时候是“念念相续”,就是念头没有间断过。自发愿起就没有舍弃的那一天,没有舍弃的那一刻。而且“身、语、意业无有疲厌”,在修行礼敬的时候,永远没有疲厌,“疲”就是疲倦,“厌”就是“厌离”,没有哪一天会感到疲倦,没有哪天从心里说我要放弃,我不顶礼了。在我们修礼敬支时,也要像普贤菩萨一样,有这样的大誓愿力,有这样的勇猛精进,这是对昨天的一个回顾。 “复次善男子。言称赞如来者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切刹土。所有极微。一一尘中。皆有一切世界极微尘数佛。一一佛所。皆有菩萨海会围绕。” 这一段属于昨天讲的礼敬支里的意礼。用观想力想像,在一个微尘的刹土中,有无量的诸佛,在每一尊佛周围,有众多的菩萨围绕着。前面是身礼,这个是意礼,下面是我们所说的“语礼”。 “我当悉以甚深胜解。现前知见。各以出过辩才天女微妙舌根。”辩才天女,是佛经里讲的天女,她的功德是语音无碍。她能发出很多美妙的声音来赞叹佛,供养佛。这里希望我能超过辩才天女,在以音声赞叹佛的时候,我超过辩才天女的功德,“一一舌根出无尽音声海”,在佛经里讲,辩才天女有很多的舌根,我也发愿,希望我自己有超过辩才天女一样多的舌根,每一个舌根能发出无尽的语言,“一一音声出一切言辞海,称扬赞叹一切如来诸功德海”,我发出清净美妙的声音来赞叹佛。 有位学长告诉末学:他去请问老和尚要怎么样念佛? 老和尚马上反问他:你怎么样念佛? 他答:我有空的时候就念佛。 老和尚说:你有空就念佛,没空就不念,那你跟佛是点头之交!如此怎么能期望他在你生死关头救你... 有人说:二十世纪最伟大的发明,就是人与人之间的沟通。佛经上也说:未成佛道,先结人缘。 所谓结缘,就是和他人建立融洽的关系和良好的沟通。人生最可贵的一件事就是结缘,为了我们自己的生活愉悦,也为了大家的... 在回向时,大家常念 上报四重恩,下济三途苦,这四恩是哪四种恩呢? 对在家居士来说,就是天地、君、亲、师。原来传统社会,每家都有一个牌子,写天地君亲师。 第一是天地之恩,天地,属于乾坤两卦。大地,运载... 十牛图简介 药师山紫云居士、王静如 于大雄宝殿左右墙上镶有禅宗有名的「十牛图」。因为有许多人不知其用意或从来就不曾见过,所以我们特别请教善知识并整理了一些资料... 华严念佛三昧论浅释(十五) 【又问。方山论谓他方净土。是权非实。准念所论。如何会通。答。教分四土。一常寂光土。果佛所居。二实报土。法身大士所居。三有余土。二乘... 问:怎样修法能真正有把握往生西方? 慧律法师答:很简单,什么事都退让,什么事都谦卑。我用三种哲学,你可以过一生: 第一个叫做老二哲学。想要往生极乐世界的人,不能跟人家争一个长短,什么事情都跟人家过意... |
