昌亮法师:但行善事,莫问前程

  《涅槃经》说:“善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。”

  因果,因就是原因,果就是结果。每件事都有一个因,没有因的话,是没有果的。当这个果结了后,我们要找因,这个果肯定和我们所做的事有关联,或许一句话,或许一件事,或许我们做了什么,都是我们种下的因。当果出来后,我们不要沉浸在悲伤里,我们只能找方法,去面对。我们应该好好检讨自己,不对的改正,对的就吸收。我们应该明因果,知惜福,但行善事,莫问前程。

  下面为大家分享一则小故事:

  明代的时候,江西有个很有才学的人叫做俞都,家里很贫困靠授徒为生。他一共有五个儿子,有四个夭折了,还有一个儿子足下有双痣,从小就非常的聪明,却从家里走失了。有四个女儿,三个夭折。他妻子因为哀伤自己儿女的命运,终日痛哭以泪洗面,最后导致双目失明。俞都自己反省自己,认为自己并没有大过错却惨遭上天的惩罚。每到年末过年之时,他都会写祈祷文给灶神。

  在俞都四十七岁那年的除夕,他遇见了一个老者,带角巾穿黑袍,跟俞都说:“听说你总是愁叹,所以我来安慰你。”,于是俞都就向老者诉说着自己命途多舛,时运不济,说到最后声泪俱下。老者对他说:“这些我早就知道了。你虽然放生,但是你没有慈悲之心,只不过是因人成事罢了,而鱼虾蟹却总会在你家里的餐桌上。口腹罪过很多,阴间的记录是历历可数的。你虽然没有淫邪的行为,但是却经常见色心动,只是没有邪缘相凑到一起罢了。上天看了你的祈祷文,但是你并没有什么实善可以查到。而贪淫嫉妒,高己卑人,恩将仇报的念头,上天已经记录很多了,逃祸你尚且来不及呢,还从哪能求得福报呢?”俞都听后大惊,赶紧说道:“您既然是能通阴阳晓善恶的人,希望你能救助我。”老者说道:“从今往后你要做到摒绝恶念,尽自己所能的行善事,不求名声,不求回报,无论善事的大小难易都要实心去做,就算善事以自己能力不能胜任,也应该赞叹随喜,使得善念圆满,久而久之自然会有收获。”老者说完以后,走入了灶下隐没。俞都这才领悟到原来那位老者是司命灶神。

  从那以后他就改过自新,在观音菩萨像前,叩头到流血,发誓以后尽心尽力做善事。从那以后他每天早晨诵菩萨圣号百声,祈求菩萨加持。对自己的一言一行,不敢放任恣意。一切济人利物的善事,不论事情的大小,自己忙不忙,别人知道不知道,财力是否够,他都是以欢喜之心去做,设法完成。而且逢人就劝化引导,唯恐说理不够透彻。就这样过了三年,俞都被宰相张居正请去当西席,考试连连告捷,成为了进士。后来又在机缘巧合之下遇到了他失踪多年的儿子。他把儿子带回了家,告诉自己的妻子,妻子抚摸着自己的儿子痛哭失声,儿子用舌头舔舔母亲的双眼,母亲的双眼顿时复明了。(昌亮法师)

 

点我:
返回列表

上一篇:播种真理的人

下一篇:示现苦行

相关文章

喝大悲咒水证得天眼通

喝大悲咒水证得天眼通

  吴氏,都官(掌理军事刑狱)员外郎吕宏的妻子。吕宏早就明瞭佛教义理,与吴氏同一志向清净修行。吴氏有二位侍女,也断绝荤腥肉食,其中一位喜好修禅,不久之后生病,在谈笑中坐化往生,如蝉脱壳般地自在解脱...

放生免患:24.螺护法宝王待制《江慎修居士选录》

放生免患:24.螺护法宝王待制《江慎修居士选录》

  《江慎修居士选录》【放生善报 第三章放生免患】  放生现报故事集----印光大师鉴定  江慎修先生放生杀生现报录铸板流通  民国十一年壬戍冬释印光谨撰  第三章放生免患  【原文】  24.螺...

认出它,真理之门便会为你打开

认出它,真理之门便会为你打开

  只要我们能够变得宁静,让内在的话语跟声音全都静下来,我们就能看清楚,生命里最根本的东西是什么。要看见真理,我们需要一双宁静的双眼。在还没找到这双眼之前就寻求真理的人,其找寻是徒劳的。  有一天临济...

《安士全书》:检校善恶立世阿毘昙论

《安士全书》:检校善恶立世阿毘昙论

  检校善恶 立世阿毘昙论  帝释天王。将至善法堂上。诸天围绕恭敬。入堂。帝释升师子座。左右各坐十六天王。其余诸天。依次而坐。有二太子。一名旃檀。二名修毘罗。是忉利天二大将军。又坐三十二天王左右。...

安士全书新白话版76

安士全书新白话版76

  野狐喻  野狐黑夜进入厨房,吃饱睡去,天亮后不能逃窜,就装死等人把它扔了。不久,果然有人要扔掉它,一人说:“狐尾很好,等我割下来然后再扔。”狐听了害怕,忍痛让人割了。忽然有童子来,要取它两只耳...

白起轮回三恶道

白起轮回三恶道

  唐湘清居士撰  01.白起轮回三恶道  白起是战国时代秦国的将军,善于用兵,颇为昭襄王重用,战胜攻取七十余城,因功封武安君。有一次,白起与赵将赵括在长平作战,假作败退,而用奇袭的方法击取赵军,并且...