念佛时妄想很多如何解决
问:念佛的时候妄想很多,难以控制,有什么解决办法?
慧律法师答:这个就是对空性不理解。三昧的心来自一颗训练的心,训练万缘放下,一念提起。经典里面有一个比喻:在一百码以外有一个红心点,我们刚开始用步枪射击的时候,怎么也打不中,可是经过特殊的训练,一次又一次的训练,最后一枪就中,成了神枪手。意思就是我们要进入三昧,没有妄想,就要重复训练放下,自己要想办法降服自己,放下所有的执着和分别,一心在佛号里面,这个就是办法,没有任何的捷径。
问:念佛的时候妄想很多,难以控制,有什么解决办法?
慧律法师答:这个就是对空性不理解。三昧的心来自一颗训练的心,训练万缘放下,一念提起。经典里面有一个比喻:在一百码以外有一个红心点,我们刚开始用步枪射击的时候,怎么也打不中,可是经过特殊的训练,一次又一次的训练,最后一枪就中,成了神枪手。意思就是我们要进入三昧,没有妄想,就要重复训练放下,自己要想办法降服自己,放下所有的执着和分别,一心在佛号里面,这个就是办法,没有任何的捷径。
释迦佛是在第九减劫中人寿百岁时降世的,到现在差不多已近三千年了,所以现在人,活到七十岁的已为上寿。再过一千多年至两千年人,人活五十一二岁即为上寿,那时《楞严经》和《般舟三昧经》即已先行毁灭离世,其他...
即使雨水纷纷,寒风彻骨,大家也不避艰辛地插秧,为了何事呢?昔日百丈惟政禅师向大众说: 你为我开田,我为你说大义。后来田已开了,师晚间上堂,僧问田已开竟,请师说大义。师下禅床行三步,展手两畔,以目示天...
《华严》一经,王于三藏,末后一著,归重愿王。但宜尊重《华严》,不可小视余经。以诸大乘经,皆以实相为经体故。《华严》之大,以其称性直谈界外大法,不摄二乘等故。《法华...
《大智度论》里谈到这么一位国王,是虔诚的优婆塞,也有修行。他问佛陀:我常常在处理政务、与他国的战事问题时心很散乱。若我在临命终时,如果心散乱,没有在念佛上,能不能到好的地方去?是不是要到不好的地方去...
你们先看看古人编辑的历代名臣言行录,历代名臣奏议等书。道德方面,古老的有一本书叫五种遗规,也要看看!古今中外名人的嘉言录,都是宝贵的经验累积下来的,未来的时代,你们要开创事业都要注意。 衣冠、仪态啊...
尘劫声闻者,有于大通佛世发心,皆因退大,尘点劫来,堕声闻位。故经云:鱼子庵罗华,菩萨初发心,三事因中多,及其结果少。引此以明初心菩萨犹宜亲近如来,得所依归,终无退转故。《佛说阿弥陀经疏钞》 这里我们...