佛陀本生传之三十:多生累劫修安忍

  多生累劫修安忍

  释迦牟尼佛曾为行境仙人,魔王波旬就幻化出五百位精通种种害人技巧之恶人,于五百年中日夜不停地紧随仙人身后妄图加害他,从早至晚、不舍昼夜。这五百人于仙人行、住、坐、卧之时,不放弃分分秒秒地在仙人面前说不悦耳言词,对其进行恶语中伤。但仙人始终以慈心对待他们,从无生出半点恶心,并且只观这些人功德。他心中暗自发愿:为难以调伏之众生利益,我誓修无上菩提,一定要首先度化此等众生。仙人即如是以慈悲心对待所有恶性众生。

  又释迦牟尼佛曾为外道仙人,名为忍力,他自己发愿永远不对任何众生生嗔恨心。当时有一恶意魔王为摧毁忍力安忍,就幻化出专门毁坏别人安忍功德之一千人,用咒语诅咒忍力,用妄语肆意对忍力横加诽谤,还在大庭广众之中用常人难以启齿之言词羞辱他。这些人还于忍力行、住、坐、卧之时加害他,此等非法行持竟长达八万四千年之久。

  当仙人前往城市中去时,这些恶性众生竟用不净粪浇洒在仙人头上、所捧钵盂中以及衣服上,还用扫帚猛击忍力头部。但他根本未生丝毫嗔恨心与报复之意,不管别人如何待他,他从未想过以牙还牙,从未怒目相向,从未恶口相加,甚至诸如“我到底做错何事”之类言词都未曾说过。

  忍力长久发菩提心,最后诸恶人实在无法毁坏他之安忍力,众人便对他生出信心,并在他面前忏悔各自所造罪业,又对其行供养及承侍。忍力对这些人无私传法,无有任何贪欲心,如此行持更令众人生起大信心。他们真诚在其面前忏悔业障,并行供养,大家最终全部跟随忍力仙人发无上菩提心,并共同趋入真正佛道。

  这些人久远之前均已成佛,并示现涅槃。而恶意魔王则为后来之提婆达多。

  愿以此功德,普及与一切;我等与众生,皆共成佛道!

  普为法界众生及我本人,忏悔无始劫来有意无意谤佛谤法谤僧之罪;忏悔有意无意我慢贡高、不能如法礼敬大善知识之罪;忏悔有意无意于殊胜道场、法会,产生的种种不清净、罪恶之念。愿一切佛友以为鉴,皆能如理如法亲近、供养佛法僧三宝,如理如法亲近、供养一切善知识,如理如法亲近、供养自己的恩师!身口意恒时清净!

  唵,钵啰末邻陀宁,娑婆诃。(地藏菩萨灭定业真言)

  地藏菩萨灭定业真言读音:Ong bo la mo lin tuo ning suo po he

  唵,钵啰末邻陀宁,娑婆诃。 唵,钵啰末邻陀宁,娑婆诃。

 

点我:

相关文章

种一得十的故事

种一得十的故事

  种一得十  从前舍卫城外有户人家的主妇是虔诚的佛教徒。有一天,佛陀托钵经过她家门前,主妇将饭食放入钵中后便向佛陀顶礼。亲自至门前乞食,主妇把饭放到钵中,退身行礼。佛陀对她说:“种一善因,得十善...

印光大师:若工夫未到而自杀以期往​

印光大师:若工夫未到而自杀以期往​

(其三)凡夫佛性,未曾亲证,所有自性功德,均不得发现而受用,故一切随业耳。现世之色身,名为报身,即前生所作善恶之果报也。念佛之人,不复作生死业,然宿业未尽,何能即...

看着世间的眼睛

看着世间的眼睛

  佛陀将入涅磐的时候,大地有六种震动:“诸河反流、疾风暴发、黑云四起、恶雷掣电、雹雨骤坠、处处星流。”  那时候,山林里的狮子和猛兽大声地咆哮呼唤,世上的人与天上的神仙没有不嚎啕痛哭的。  他们...

本性禅师:面对抑郁症的痛苦,佛教有办法

本性禅师:面对抑郁症的痛苦,佛教有办法

网友问:被抑郁症困扰,有一种生不如死来形容抑郁的痛苦。请问师父,要怎么做才能去除烦恼?本性禅师说,面对抑郁症,可以从两个方面来讲:一、年轻人要有梦想、有激情,身体...

佛陀脚印

佛陀脚印

  《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典,共有一百多个动人的故事,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感...

观世音菩萨与神仙的故事:观音与韦驮

观世音菩萨与神仙的故事:观音与韦驮

  韦驮原是福建泉州府洛阳江畔的一个后生。他善良勤快,聪明能干,是当地有名气的能工巧匠。  韦驮住在洛阳江边,看到两岸百姓因没有桥,靠摆渡过岸的困难。有时风急浪大,船翻命丧。韦驮下决心要在江面修座...