利踪禅师有一次在深夜里,站在僧堂前大叫道:“有贼!有贼!” 叫声惊动了堂内的大众,这时,刚好有一位学僧从堂内跑出来,利踪禅师就一把抓住他道: “纠察师父!我抓住贼了。” 学僧推拒道:“禅师!你弄错了,不是贼,是我!” 利踪不放手,大声道:“是就是,为什么不肯承担?” 学僧惊吓得不知如何是好,利踪禅师说偈道: “三十年来西子湖,二时斋粥气力粗; 无事上山行一转,借问时人会也无?” 有道是“擒山中之贼易,捉心内之贼难”,一个人在日常生活中,常用眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,向外执取色、声、香、味、触、法等六尘欲乐,引生种种烦恼痛苦。三十年的修行,每日的二时粥饭,都只为了降伏心中的盗贼,能够如此领会,上山一转,心贼一捉,佛法就此当下了! 利踪禅师对禅者的一番考验,实在是禅师的大机大用。 六根门头尽是贼,昼夜六时外徘徊, 无事上街逛一趟,惹出是非却问谁? 昼夜二十四小时,如何守护我们六根的门户,不使它蠢动妄为,是修蝉不可忽视的功课。 南无阿弥陀佛
王旦。幼沉默好学。父祐曰。此儿当至公相。初知平江县。其廨传有物怪。居多不宁。旦将至。前一夕。守吏闻群鬼啸呼云。相君至矣。当避去。自是遂绝。及为相。寇准数短旦。旦专称准。帝曰。卿称其美。彼专谈卿恶。...
编者按：你了解佛法的意义吗?你把佛法当成我们累世学习的终极目标吗?请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，佛陀说他的言教、他所传授的佛法，仅仅是觉悟真理的工具，而不是真理本身，所以要理智地对待，不应...
有一次在般若会上，佛陀知道须菩提已经断除人我的执着，但大慈大悲的佛陀，仍然苦口婆心引出自己修行的事迹，以增加须菩提行「无相布施」和「无我度生」的信心。佛陀像是回忆似的追述着往事道： 须菩提！在我...
佛教八识是什么？ 八识，即佛法按照功能把心区分为八个部分来认识，分别是「眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识」。就像兄弟八人共一村，村中诸事各持分，五个出外作买卖，心识居家独自尊。眼观耳闻鼻作探...
过去，佛在舍卫国只树给孤独园弘法。一天，波斯匿王在闲静处，作如是思惟：‘世间上有三种法，是可憎、不可爱、不可追念的。何谓可憎呢?就是老;何谓不可爱?就是病;何谓不可追念，就是死。’ 波斯匿王...
什么是功德？ 我们佛教常常讲功德，什么是功德？我们对这个名相的概念有一点模糊，我们知道它是好事、它是善的，修功德就是修善法，但是修功德，它实际的内容是怎么成...