观音咒--未知

观音咒 (藏传)十一面观音根本咒(大悲咒,持咒版) 一、观音咒 na mo ratna trayaaya 纳 牟 拉的纳 的拉呀呀 namah aarya jn~aana saagara 纳摩 阿利呀 及泥呀纳 萨阿噶拉 vairocana vyuuha raajaaya 拜漏佳钠 播优哈 拉阿加阿呀 tathaagataaya arhate 达他阿噶达阿呀 阿日哈带 samyak-sambuddhaaya 萨呣呀个萨呣布塔阿呀 namah sarva tathaagatebhyah 纳摩 萨日哇 达他阿噶带 破呀 arhatebhyah 阿日哈带 破呀 samyak-sambuddhebhyah 萨呣呀个萨呣布台 破呀 namah aarya avalokite s/varaaya 纳摩 阿利呀阿哇楼个依带 西哇拉阿呀 bodhisttvaya mahaa-sattvaya 包提萨的哇呀 玛哈阿 萨的哇呀 mahaa-kaarun.i-kaaya 玛哈阿噶阿卢尼 噶阿呀 (其中的“卢”和 “尼”都是卷舌音) tad ya thaa a u m 达地呀 他阿 阿乌呣 dhara dhara dhiri dhiri dhuru dhuru 塔拉 塔拉 替利 替利 吐卢 吐卢 it.t.e va-it.t.e cale cale pra-cale pra-cale 伊斋 外斋 佳类 佳类 播拉佳类 播拉佳类 ku su me ku su ma va re i li m i li citi 固 苏 买 固 苏 玛 哇 累 伊丽 呣伊丽 基帝 j va la m aa pa na a ya s va a ha a 及哇 喇 呣 阿 叭 纳 阿呀 斯哇 阿哈 阿 二、 观音咒介绍 藏密气功的另一种独特的功法是--发声法。这种功法能够驱病强身、延年益寿,具有特殊的功效。这种法在传统中医理论基础上积累起来的精华,有着简单易学,不受场地局限的优点。修炼得当,有增智、开发特殊功能之功效。   大自然中最微妙的是声音,速现瞬逝。威力强大。声音强弱。各显其妙,春雷一震,春回大地,鼓舞万物,复苏更新;燕歌莺转妙趣横生,浸入肺腑、赏心悦目;蝉鸣虫啼,如泣如诉,感人情怀、懮思更重。声音运用得当,能鼓舞人的斗志,能助人排忧解烦,消除疲劳。能陶治情操,抒发情怀;启迪智慧,还能为人治病。但声音运用失当就能使人心烦意乱,血压升高。脉膊加快,两耳失聪,百病滋生。   中国古代医学理论曾经系统地阐述了声音与人体各部位的关系,以及各种声波对人体所起作用迥异。认为人从口舌中发出的声音,是与人的感情、情绪、意识倾向密切相关。因此通过声音来了解病情,通过声音来调理身体内部的阴阳,中医还认为讲员登台宣讲有伤中气,然读诗文,日夜高声朗诵,未闻有伤气者,盖读书必有声调,当其呼气外出之时,必心力下降以助其气。而後其声悠长,又必然丹田上升以助其气,而後其声高远,此际一升一降而心肾交矣。是读书之於元气,旋伤而旋能补之,此所以不伤气也。至於宣讲则用胸中之气,其心气不降,肾气不升,有伤损而无补助,此所以多伤气也,自然呼吸心降肾升,时暗耗,息息补助,此造化之妙,纯为天机之自然。声音的运用,抑扬顿挫、宣泄,对身体阴阳的影响攸关重要。此可运用於排病、治病、增强智慧。藏密气功的发声法就是将声音从脏腑内发出,以取得可喜的效果。   由於人们耳朵所能听到的频率范围是,20-2000赫兹,在此基础上根据声音的性质,把声音分为噪音和乐音两种。声波的震动可产生共鸣、发生音谐,无论是噪音或是乐音都会发生音谐。噪音和乐音的音谐,作用於人体是大不相同的。噪音与人体的节律不合谐,使人听起来很不舒服,往往使人精神紧张,血压升高,听觉受损;甚至出现心理变态,引起病变。乐音是和人体的节律协调,听起来使人心旷神怡、神经松弛,赏心悦耳,可以治疗心理上的诸多疾病。所以现代医学上出现了音乐疗法。超级学习法也以轻松的音乐诱使人们入静,使大脑处於最佳状态。   藏密功的发声法是利用声波的穿透性、折射性、带动同气行走而达到意到、气到、声到,以意领气,以气催声,声气结合在一起形成一种混合气流,这种混合气流有很高的超声频率、气流速度较快、穿透性较强、气流由低温向高温转移,气流的流动性增强了,有利於疾病治疗。   混合气流密度较大,声气结合有利於浊气的排除,清气、氧气的吸收和保持。   发声法的基础是精、气、神。发声的内容是六字真言。是由六个藏文字母组成,也是西藏佛教的一种咒语。在康、藏高原的很多地区都能看见这六个藏文字母,在高山之巅,深都谷、峡勾可以看到。在藏民的屋顶上、墙壁上,他们把这六个字母加工在上面,它成为留在人们心里的意念。他们还将这个真言用纸条或布条写上,藏在滚筒中,叫作转经轮。一些白发皤然的老太婆。就围在喇嘛寺前。不断地转动着这些经轮。据说转动一遍,就等於念经十遍或二十遍。同时口念真言不已,就能延年益寿。   这六字真言,唵、嘛、呢、叭、弥、吽,这六个字属於佛教密宗莲花部、缘起即莲花生菩萨祈往极乐世界所唱的六字。「唵」表示佛心,念此字必须身、口、意相应,「嘛呢」系梵文,表示意室,「叭」意为莲花,「吽」表示金刚部心,依靠佛的力量,才能得到正觉。   这「六字真言」盛行在西藏社会之中,不论是僧侣还是俗人,不管是劳动还是休息,甚至在睡觉前都诵念不已,於是产生不可思议的巨大精神力量。   人身有三宝、精、气、神。代表精、气、神的三声,就是「吽」「哈」「嘿」。「吽」代表精,「哈」代表气,「嘿」代表神。经常地锻炼这三声,能达到精神充沛,内气顺达,而後发声有力,於是再做其他发声,就感到从容有余了。   发音有顺、逆之分。顺者为正音,逆者为变音,六字真言都是正音。正音比较温和、补泻皆宜。这奇特的六字真言各有不 三、念诵观音咒功德:   观音佛祖不思议,救度众生无停时,   左手摘来甘露水,右手执得杨柳枝,   头上顶戴弥陀佛,口中常念唆啰嗹,   男人念得观音咒,一切灾难尽消除,   女人念得观音咒,血盆化作莲花池,   小儿念得观音咒.一切鬼神尽皈依,   大慈悲,大慈悲,神通广大大慈悲,   脚踏虚空万里现,千兵万将尽相随,   信受奉行婆啰诘,谛诘谛婆啰婆啰,   真诘谛普提婆娑呵。观音咒 四、念诵观音咒回响 结瓦根德样达喇嘛当生生世世不离师 札梅秋结华拉隆修内恒时享用胜fa乐 沙当兰结云单ra造内圆满地道功德已 多吉蔷格顾旁涅脱效唯愿速得金刚持
点我:
标签: 佛经原文

相关文章

放生免患:29.蛳补破船阮起鹏《江慎修居士选录》

放生免患:29.蛳补破船阮起鹏《江慎修居士选录》

  《江慎修居士选录》【放生善报 第三章放生免患】  放生现报故事集----印光大师鉴定  江慎修先生放生杀生现报录铸板流通  民国十一年壬戍冬释印光谨撰  第三章放生免患  【原文】  29.蛳...

《释迦牟尼佛广传》:三、布施品31、大象舍身救人

《释迦牟尼佛广传》:三、布施品31、大象舍身救人

  前言:  《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著,索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶,是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧...

皇极经世书--邵雍

皇极经世书--邵雍

  《皇极经世书》   北宋·邵雍   观物内篇   观物篇五十一   物之大者无若天地,然而亦有所尽也。   天之大,阴阳尽之矣;   地之大,刚柔尽之矣。   阴阳尽而四时成焉,刚柔尽而四维成焉。...

金猫的因缘

金猫的因缘

  过去有一位恶生王,某日游赏王宫林苑时,在园中的厅堂看到一金猫从东北角跑出来,随即入西南角。国王便遣人寻觅方才金猫行经的地方,结果挖到一只铜的瓮,瓮的大小约有三斛,而且瓮中盛满了金钱。继续往深处...

金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经--法贤

金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经--法贤

金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经四卷 宋西天三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师法贤奉诏译 金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经卷第一   尔时金刚萨埵。说此最上第一仪轨。能于一切众生。作种种成就利益之事。乃至息...

月灯三昧经.--释先公

月灯三昧经.--释先公

月灯三昧经一卷 刘宋沙门释先公译    与前月灯三昧经第八品同   闻如是。一时佛在舍卫国。游于祇树给孤独园。与大比丘众五百人六万菩萨俱。及持央数诸天人。尔时。文殊师利菩萨。在其众会中坐。时佛告文殊...