华积陀罗尼神咒经--支谦

华积陀罗尼神咒经 吴月支优婆塞支谦译   如是我闻。一时佛在阿耨达池龙王宫中。与大比丘五百人俱。及菩萨摩诃萨具足一千。悉得一切陀罗尼。余一生在住十住地。次当作佛。如王太子。俱于十方皆成佛道。具大庄严不疑如来一切功德。天龙八部一时俱会。尔时师子威菩萨。从座而起右膝著地。合掌向佛而白佛言。世尊若善男子善女人。于如来所而修供养功德多不。佛告师子威勿作是语。若善男子善女人。于如来所而修供养功德甚多。何以故。如来无量戒定慧解脱解脱知见之所成就。若善男子善女人。于如来所若存若亡而修供养。师子威当知是人终必于三乘中。随其因缘而得解脱。复次师子威。若复有人见佛世尊。心生欢喜尊重赞叹。以诸供养施于如来。又复有人于如来灭后。若见舍利心生欢喜。是二功德等无有异。复次师子威。若在家菩萨以诸珍宝积如须弥。供养声闻及辟支佛。不如出家菩萨发菩提心。以一金钱供养如来。复次师子威若复有人。于千万岁亲近世尊备修供养。若复有人如来灭后发菩提心。以一香华入僧伽蓝。举足下足作如是言。南无世尊。以此深解殷重信心。供养如来舍利宝塔。不以求报不以疑惑。未得解脱中间。若千万亿劫不堕恶道。师子威谛听。有陀罗尼名曰华积。我今当说。为诸天人多所饶益。若善男子。能于华积陀罗尼咒。受持读诵亲近依行。功德胜彼。是人世世得一闻持。不堕诸恶崄棘道中离诸艰难。常见妙宝常见诸佛诸根常具。不生下贱卑隶人家。常得不离菩萨弘心。常得种种无量慧辩。为无量十方诸佛如来之所知见。乃说咒曰。   怛绖他(一) 杜罗祢(二) 杜罗祢(三) 柁罗尼(四) 柁罗尼(五) 侔尼(六) 波罗婆(负荷切)娑祢(七) 悉禠(八) 旃禠嫟(九) 那侔纸(十) 妪诃(熙荷切)囇 (狸迤切)(十一) 鲁伽婆底(十二) 佛陀婆底(十三) 底囇(上同)(十四) 胫底柯罗知(胫迤切)(下五知同音)(十五) 罗竖波伽知(上同)(十六) 知(同上)杜婆底(十七) 毗舍罗佛地(十八) 达摩婆徙(十九) 恶叉邪葛俾(二十) 葛波毗伽知(上同)(二十一) 阿媚多葛波休多奓祢(二十二) 阇波底(二十三) 妪哆(征邪切)沙摩喜知(上同)(二十四) 知(上同)蜀伽罗婆底(二十五) 陟沙拏佛朕(持引切)地邪佛地琐诃(同上)(二十六)   师子威当知。若善男子能于此华积神咒。若读若诵。是人当于三月四月九月。从八日至十五日。一心忆念如来相好。夜中三诵华积神咒。日中亦三。至月圆时。当以华香灯烛于形像前而修供养。并诵华积陀罗尼咒。其人是夜梦见如来。相好具足坐莲华座为众说法。亦得华积陀罗尼咒。于现世中常得强记。智慧深信。从今身乃至涅槃。常一闻持一切闻见。一切经教一切学解。一切技艺通达无碍。于一切三昧深得清净。解四圣谛无上法轮。说是经已。师子威等天龙八部。一切大众欢喜奉行。
点我:
标签: 佛经原文

相关文章

苏悉地经--输迦婆罗

苏悉地经--输迦婆罗

  《苏悉地经》 唐中天竺三藏法师输迦婆罗译   苏悉地羯啰经卷第一   请问品第一   尔时忿怒军茶利菩萨。合掌恭敬。顶礼尊者执金刚足。发如是问。我曾往昔。于尊者所问。诸明王曼荼罗法。及以次...

念佛圆通章--未知

念佛圆通章--未知

念佛圆通章 唐天竺沙门般刺密谛译 大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔恒河沙劫,有佛出世,名无量光。十二如来,相继一劫。其最后佛,名超日月光,彼佛教我念...

大方广佛花严经修慈分--提云般若等

大方广佛花严经修慈分--提云般若等

大方广佛花严经修慈分一卷 唐于阗三藏提云般若等奉 制译 如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与无量大菩萨众俱。弥勒菩萨摩诃萨。而为上首。 尔时东方。有十亿梵天。皆住慈心。来诣佛所。顶礼佛足。以众妙供供养...

大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章--般剌密帝

大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章--般剌密帝

  大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章   唐天竺沙门般剌密帝译   大势至法王子。与其同伦五十二菩萨。即从座起顶礼佛足。而白佛言。   我忆往昔恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来相继一劫。其最后...

佛教问题探讨--星云法师

佛教问题探讨--星云法师

  第一课 信仰   一、怎样才是正信的宗教?   正信的宗教必须具备以下的条件:   1.有教主:历史上真有其人,而不是从神话鬼怪中产生。   2.有教义:所奉行的经典,流传的法义,皆合乎宇...

一切经音义  卷八十一至九十--慧琳

一切经音义 卷八十一至九十--慧琳

一切经音义 卷八十一至九十 翻经沙门慧琳撰 音集神州三宝感通传四卷(旧目三卷今分为四卷) 南海寄归内法传四卷 大唐西域求法高僧传二卷 右三集传共十卷同此卷音。 集神州三宝感通录第一卷 慧琳撰 [肸-...