百业经 恶 龙--堪布索达吉

恶 龙 ——恶愿害人 得佛调化 一时,佛在舍卫城,胜光国王手下的一位大臣犯了重罪,国王没收了他的全部家产,并把他关进监狱,他在狱中无衣无食,饥寒而死。临终时他发了一个恶愿:愿下一世变成一个恶劣的夜叉,能害舍卫城的很多人。后来,以其愿力成熟故转生为一个大夜叉。有一相士看出了这个夜叉是以前的大臣发了恶愿转生的。(译者:现在社会上看相说神通的很多,但在我们学院不能有这种现象,无论你是居士或是出家人,乱说这些都是犯戒的。经论中有真正的算命、打卦的仪轨,你们不要臆断妄说,如果真的有传承,按仪轨而作不算犯戒,但也没有很大的必要,而且对你们自己的修行有一定的影响。所以,大家不要这么作。)胜光国王得知,此事拿他也没办法,就想:这个恶劣的夜叉,谁都没有能力调伏他,只有祈求世尊来调伏他。胜光国王去世尊前恭敬顶礼,合掌祈求:“世尊,您以前降伏了很多恶鬼恶龙,现在舍卫城有一个恶劣的夜叉,据说是以前的那个犯重罪的大臣发了恶愿,死后转生的,损害了很多人,祈请世尊慈悲调伏他。”世尊默许了,胜光国王恭敬顶礼,返回王宫。 一日,世尊显示神变,使恶劣夜叉所在的地方,遍满炽燃的火焰,只有世尊的周围没有火焰,夜叉特别害怕,只好跑到世尊面前求助,世尊告诉他:“你以前是造了很大的恶业,胜光国王才把你关进监狱的,现在你仍是损害众生,死后你的去向是什么?你的生处是什么?”夜叉听后,痛悔不已:“是的,以前我确实造了很多的恶业,以后,世尊怎么说,我就怎么作。”世尊告诉他:“你以后一定要断除恶业,再不要造恶业了。”夜叉依教奉行,在世尊的教法下皈依受戒,并发愿:从现在起我要保护舍卫城所有的人民。(译者:莲花生大师到藏地时降伏了很多夜叉恶龙恶鬼等,后来都给莲师作护法。历代的大德上师们都有类似的降魔事迹。以前,上师在给我们传讲大圆满时,听说来了一个魔王干扰,上师专门为它念了一个金刚歌来降伏它,后来作了上师的护法。)之后,诸比丘赞叹:“世尊,降伏了夜叉,使舍卫城里的人都得到了无畏的解脱!”世尊曰:“不仅是现在,以前也有如是的因缘。很早以前,梵施国王执政时,印度鹿野苑,当地的一条恶龙杀害了城中很多人,几乎绝迹。梵施国王知道后,马上召集四大军队,下令必须彻底除去这条恶龙,这些人在国王前请求:‘请陛下想一想,我们这些人是否有能力降伏它?您应该找一些灵验的咒语、妙药或者比较厉害的沙门婆罗门,他们有办法降服恶龙。’当时,鹿野苑有一贱种的童子,他以大慈悲心观照着每一位众生。看到这些人遭受恶龙的危害却又束手无策,非常可怜,贱种童子就生起了悲心。准备调伏恶龙。他告诉人们:‘你们不要着急,不要为难,我可以调伏恶龙。’他的父母都不同意:‘恶龙很凶,你调伏不了它。’但他说:‘我已披上了大慈大悲的铠甲,不会遭受这些违缘的。’他去了恶龙的地方。恶龙一看到贱种童子就猛扑过去,贱种童子入大慈悲定,观大慈悲心,恶龙的嗔心立即消失了。(师言:我们这个学院,豺狼和山羊住在一起,雪猪和狗在一起,毒蛇和人在一起。很多残暴的野兽和弱小温顺的动物生活在一起,这可能是大多数人修慈悲心的缘故。二十几年来毒蛇野兽从来没有伤过人。出家人以慈悲为怀,若没有这一点,说明一个人的修行不是很好。所以,我们作为一个修行人,平时对傍生不要打,乃至一个小小的生命,一切有情之物,都要爱护每当害其它众生时,都要设身处地的为对方想一想,别人这么对待自己,自己将是怎样的感受?所以,大家都应该以大慈大悲心来愍念众生。)贱种童子就用双手把恶龙拎到荒无人烟的地方。梵施国王听说后,问贱种童子有何要求,贱种童子说:‘您和您的臣民们都奉行十善,这是我唯一的要求。’梵施国王对他重赏后,他自己奉行十善,并令手下的臣民们都奉行十善。诸比丘,你们是怎么想的?当时的贱种童子就是现在行持菩提的我,当时的恶龙就是现在的这个夜叉。当时,是它害人时我调伏了它,现在也是同样。当时是很多人遭受危害时,我除其怖畏令其奉行十善法,今亦如是。还有一段因缘,在人天导师、如来正等觉迦叶佛出世时,他们都是居士,受持戒律,诸根调伏,故今在我教法下得到解脱。”
点我:
标签: 佛经原文

相关文章

五阴譬喻经--安世高

五阴譬喻经--安世高

五阴譬喻经 后汉安息国三藏法师安世高译   闻如是。一时佛游于靡胜国。度河津见中大沫聚随水流。即告比丘言。诸比丘。譬如此大沫聚随水流。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。沫无强故。如...

佛说海意菩萨所问净印法门经第九卷--惟净

佛说海意菩萨所问净印法门经第九卷--惟净

  佛说海意菩萨所问净印法门经第九卷   译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译   尔时世尊重说颂曰   诸佛正法能护持当得种种善称赞   彼称赞法我略宣如大海中水一渧  ...

坛经解题--王雷泉

坛经解题--王雷泉

《坛经》解题 王雷泉   《坛经》,又名《六祖大师法宝坛经》、《六祖坛经》、《法宝坛经》,一卷。唐代惠能(又作“慧能”)说,弟子法海集记。初集于唐开元元年(七一三),以后屡有增益和改易,日本《六祖坛经...

金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相--不空

金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相--不空

金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相 唐三藏沙门大广智不空译      尔时金刚手菩萨摩诃萨等一切菩萨。皆于毗卢遮那佛前。各自说心真言印。于是曼殊室唎菩萨摩诃萨。从座而起白佛言。世尊我今为欲利益未来一切...

人身难得:哥俩一证罗汉果   一转世为牛!

人身难得:哥俩一证罗汉果 一转世为牛!

  从前,有两个兄弟,父母早亡,家产富饶,以不能孝养双亲为憾!  随着时间的迁流,兄弟二人的意志兴趣大为差异。哥哥好道义,弟弟爱家财,好道义的时常施舍,所以家财日渐损减;而爱财的,施展手腕,作种种...

佛说解节经--真谛

佛说解节经--真谛

佛说解节经 陈天竺三藏法师真谛译 不可言无二品第一   如是我闻。一时佛婆伽婆。住王舍城耆阇崛山。与大比丘众九万九千人俱。皆阿罗汉诸漏已尽。所作已办舍诸重担。获得己利尽诸有结。心善得解脱善得自在。善得...