犯国制戒第二十二--道源

犯国制戒第二十二   若优婆塞、优婆夷受持戒已,若犯国制,是优婆塞、优婆夷得失意罪,不起、堕落;不净、有作。   【注释】   [犯国制]:   ‘国制’就是国家厘订的一切制度、规章、法令,甚至包括善良的风俗习惯。‘犯国制’就是不遵守国家的制度、规章、法令和善良风俗习惯。如‘征兵’就是国制之一,受了戒的优婆塞、优婆夷不得因六重戒中有‘不杀戒’,就拒绝服兵役。受戒已的佛弟子不遵守国制,易招致一般人的讥讽、毁谤,使人造口业而,对佛法的弘扬,更将产生障碍。   【旨意】   受戒已的佛弟子,仍是国民,有应享的权利,也有应尽的义务,遵守国制,即为义务之一,为不与众生相离,而利佛法弘扬,故佛制此戒。若犯此戒,其所得罪恶,与第一轻戒者然。
点我:
标签: 佛经原文

相关文章

佛说妇人遇辜经--释圣坚

佛说妇人遇辜经--释圣坚

  佛说妇人遇辜经一卷   乞伏秦释圣坚译   闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独精舍。与大比丘众千二百五十人俱。时有一人无妇。往诣舍卫国。娶妇本国。自有两子。大子七岁。次子孩抱。母复怀躯。欲向在产。天...

佛说戒德香经--竺昙无兰

佛说戒德香经--竺昙无兰

佛说戒德香经一卷 东晋天竺三藏竺昙无兰译      闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。时贤者阿难闲居独思。世有三香。一曰根香。二曰枝香。三曰华香。是三品香唯随风香不能逆风。宁有雅香随风逆风者乎。贤者...

正法华经--竺法护

正法华经--竺法护

正法华经 西晋三藏法师竺法护译 正法华经卷第一 光瑞品第一   闻如是,一时佛游王舍城灵鹫山,与大比丘众俱,比丘千二百,一切无著,诸漏已尽无复欲尘,已得自在逮得己利,生死已索众结即断,一切由已获度无极...

观经四帖疏.观无量寿经--善导大师

观经四帖疏.观无量寿经--善导大师

观经四帖疏 沙门善导集记 观经玄义分卷第一   先劝大众发愿归三宝   道俗时众等各发无上心 生死甚难厌佛法复难欣   共发金刚志横超断四流 愿入弥陀界归依合掌礼   世尊我一心归命尽十方 法性真如海...

佛说九色鹿经--支谦

佛说九色鹿经--支谦

佛说九色鹿经 吴月支优婆塞支谦译 佛言:“昔者菩萨身为九色鹿,其毛九种色,其角白如雪,常在恒水边饮食水草,常与一乌为知识。时水中有溺人,随流来下或出或没,得著树木,仰头呼天:‘山神、树神、诸天龙神何...

大方等大集经 卷十一至二十--昙无谶

大方等大集经 卷十一至二十--昙无谶

大方等大集经卷十一至二十 北凉天竺三藏昙无谶译 大方等大集经卷第十一 海慧菩萨品第五之四   尔时,海慧菩萨白佛言:“世尊,菩萨摩诃萨若有具足如是等见发何等愿?”   佛言:“善男子,如是之人如本发愿...