春节期间，亲朋好友之间都会互相来往拜年，拜年是世俗的礼节，见了面就要恭喜发财，取个吉祥。作为佛弟子，尤其是在家居士，在拜年的时候，也要说恭喜发财、万事如意的吉祥话，这是随顺世俗的礼节。

既然拜年是世俗社会的礼节，恭喜发财也是世俗的吉祥话，为什么佛弟子也要随顺呢。《金刚经》中说“一切法皆是佛法”，拜年是佛法，恭喜发财也是佛法，能够融会贯通，一切法皆是佛法。

我们修学佛法，要福慧双修，一方面修智慧，一方面修福报，等到智慧修圆满，福报修圆满，就成了佛。成了佛就叫两足尊，就是福足、慧足，福报具足，智慧具足。

那么，修智慧要怎么修呢？多听开示，多听讲经，多诵读经典，多研究经典，这样就是修智慧。修福报如何修呢？上供三宝，下济众生，供养三宝就是修福，救济众生的苦难也是修福。

佛陀教导我们说，我们的享受（衣、食、住、行）都是属于福报。福报是从哪里来的呢，是过去世修来的，就好像银行的存款，是过去储蓄才会有的。同样是生而为人，个人的福报却是千差万别的，这也是因为过去世修的福不一样：过去世修的福报很大，今生享受得宽裕，衣、食、住都有多余；过去世修的福报中等，刚刚够用；过去根本没有修福，今生虽然转得人身，但是往往衣、食、住都不具足。

社会上的人不学佛法的很多，但是不求财的人很少，大家都在求财，都想发财，为什么还是有很多不发财的人呢？虽然随着社会的发展变迁，物质普遍变得更加福足，但是贫富的区别却还是存在，怨天尤人并不能解决问题，实在是过去修福的不同。

佛弟子既然明白这个道理，当尽自己所能地去培植福报，上供三宝，下济众生，都能够尽力地去做。

上供三宝，比如有地方要修大殿、要立佛像，就去做功德。有了大殿、佛像，还需烧香、供灯、供花、供果，这都属于供佛；有人发起印经，可以参加，哪个地方要请法师讲经，也可以帮忙去请法师，这属于供养法宝；打斋供众，供养出家人，这是供养僧宝。

下济众生，当我们在生活中遇到贫困需要救助的人，能够积极的伸出援助之手：遇到众生没有饭吃了，可以布施米面；遇到没有衣服穿的，送几件衣服给他；遇到生病没有医药费的，也可以尽自己力量去帮助。这些都是培植福报。

上供三宝是上供，下济众生是下施，都是属于布施，需要注意的是不要着相。《金刚经》教我们要无住行施，倘若住着于相去行布施，那只能获得人天的福报；不住相而尽量的布施，这样就变成了无漏的福报。因此，经中世尊说到，无住行布施所得的福德，像十方虚空不可思议。

回到我们的主题，恭喜发财，怎么样才能发财呢？那就是行布施，上供三宝，下济众生，不住相地去行布施，所得福德像十方虚空那样，这还不是发大财吗？