防疫｜没阳、阳了、阳过都该怎么办？一图了解→
往期回顾
编辑｜妙声
责编｜海涛
相关文章
释教三字经｜善男女 皆生信 求出家 期现证 建十寺 安僧尼 三宝备 始于兹
这里是说到汉明帝时，佛教初入中国僧道斗法的故事，其间摄摩腾、竺法兰两位高僧显现神变，为当时在场的善男信女亲眼所见。这些善男女各个都生起强烈的信心，纷纷要求出家，期望证得自心，也能显现心体上的妙用。摄摩...
禅诗欣赏——吹将草木作天香
山光寺【宋】昙秀法师扁舟乘兴到山光，古寺临流胜气藏。惭愧南风知我意，吹将草木作天香。这是一首意气风发的山水禅意诗。诗作借盛赞扬州山光寺的风光表达自己的禅悦之境。《东坡题跋》云：“予在广陵，与晁补之、昙...
禅诗欣赏——满树狂风满树花
定僧【唐】元稹落魄闲行不着家，遍寻春寺赏年华。野僧偶向花前定，满树狂风满树花。在落魄无聊之时，多数人选择会是“回家”，但诗人只是信步闲行，并不急着回家。一个“闲”字表示诗人又好像不是特别痛苦，原因是诗...
释教三字经｜廿八祖 达摩尊 来东土 示性真
达摩祖师，即菩提达摩，意译为觉法。在《续高僧传》、《五灯会元》等典籍中记载，达摩祖师原为南天竺（古印度）人香至王第三子，生于南天竺，是印度禅宗第二十七代祖师般若多罗尊者的大弟子，印度禅宗第二十八代祖师...
报名｜云林书院传统文化经典《论语》导读第二期课程
云林书院传统文化经典导读课程（第二期）2014年国家教育部制定并发布了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，《纲要》强调，通过社会教育的形式学习、增进和提升中华传统文化修养是中华传统文化弘扬和发展的重...
灵隐寺五百罗汉堂——瞿伽梨尊者（370）
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之...