释教三字经|青原下 一石头 石头路 滑似油





“青原下”是指青原山行思禅师,“一石头”是指石头希迁禅师,希迁禅师是行思禅师的门下。


石头希迁禅师,广东省端州人,俗姓陈。十几岁时,就直入曹溪,参礼六祖,六祖度为弟子,还没有受具足戒,六祖就圆寂了。在六祖未圆寂的前几天,希迁问六祖道:“和尚百年而后,希迁将依附何人呢?”六祖说:“寻思去!”六祖圆寂以后,希迁经常选择寂静的地方静坐。有一位长老注意到了,训诫希迁而问他说:“你师父已经不在,空坐有什么用?“希迁说:”我遵师父的遗命,静坐寻思,哪里有错啊?”那位长老说:“你师父叫你寻找你师兄行思和尚去,哪叫你枯坐在这儿打妄想。行思和尚现在吉州,你的因缘在他那里,你师父的指示明明白白。你却误解了,在这儿空坐,白糟蹋光阴。”


希迁于是拜辞六祖,径往吉州青原山静居寺,参礼行思禅师,经过几番问答,许为入室弟子。唐玄宗天宝年间,往衡山之南寺,大阐宗风。南寺的东边有大石头,形状如台一样,希迁禅师就在石头上结草为庵,因而远近的禅人,皆喊他为石头和尚。


江西马大师座下有一位邓隐峰禅师,曾经向马祖告辞下山。马大师说:“到那儿去啊?”“石头去。”马大师说:“唉!当心,石头路滑啊。”邓隐峰说:“杆木随身,逢场作戏。”及至到了石头,绕了禅床一匝,振锡一声,问:“是何宗旨?”石头曰:“苍天!苍天!”邓隐峰竟无从措辞。回到江西,马大师说:“你再去,见他道苍天,苍天,你更嘘两声。”邓隐峰去了,绕禅床而振锡一声,问,“是何宗旨?”石头便嘘了两声。邓又无语,回到江西告诉马祖。马祖说:“我老早告诉了你,石头路滑啊!”


释教三字经 · 前文回顾

无始终 无内外 强立名 为法界

法界性 即法身 因不觉 号无明

空色现 情器分 三世间 从此生

迷则凡 悟则圣 真如体 须亲证

证者谁 释迦尊 大悲愿 示诞生

处王宫 求出离 夜逾城 人不知

入雪山 修苦行 六年来 习寂定

从定起 出山来 坐树下 心镜开

启大教 说华严 尘刹海 现宝莲

愍凡愚 不能听 隐尊特 显劣应

说阿含 第二时 四谛法 接小机

证四果 出生灭 演方等 破法执

第四时 谈般若 二乘转 教菩萨

开显圆 法华会 学无学 得授记

涅槃经 最后说 显真常 扶戒律

五时教 如是说 亦融通 亦分别

化道圆 归真际 双树间 吉祥逝

荼毗后 分舍利 阿育王 变古制 

碎宝末 造浮图 役鬼神 遍阎浮

优填王 始造像 令后人 修供养

大迦叶 命阿难 结集经 石窟间

修多罗 是经藏 毗奈耶 是律藏 

阿毗昙 是论藏 正法隆 外道丧

藏分三 部十二 遇有缘 作佛事

汉明帝 梦金人 求圣教 遣蔡愔

腾兰来 经像至 初译经 四十二

善男女 皆生信 求出家 期现证

建十寺 安僧尼 三宝备 始于兹

溯源流 知宗派 宗有十 分大小

成实宗 六代盛 高僧传 可为证

俱舍宗 陈至唐 五代后 渐微茫

此二宗 是小乘 律小大 七大乘

传心印 为禅宗 佛拈花 迦叶通

授阿难 为二祖 次第承 皆可数

第十二 号马鸣 造起信 大乘兴

十四祖 名龙树 入龙宫 华严遇 

传世间 法雨澍 造诸论 施甘露

廿八祖 达摩尊 来东土 示性真

离文字 要亲证 有慧可 得心印

传僧璨 为三祖 信心铭 超今古

第四祖 名道信 知无缚 解脱竟

五祖忍 居黄梅 东山上 道场恢

第六祖 名慧能 传衣钵 道大行

六祖下 二禅师 南岳让 青原思

南岳下 一马驹 踏杀人 遍寰区


编辑|海涛

责编|妙声




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