灵隐寺五百罗汉堂——修无德尊者(352)


阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:


杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;


不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;


应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。


灵隐寺五百罗汉碑刻

第三百四十五尊至第三百五十四尊

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰伍拾贰尊

修无德尊者

灵隐寺五百罗汉堂修无德尊者铜像


诗 偈


有心栽花花不活,无意插柳柳成荫。

恩怨得失休计较,是非功过听后人。


偈 解


刻意去栽种花草,花草难以存活。无意中插下的柳枝,却长得绿荫蔽日。顺其自然,不要计较眼前的恩怨得失,是非功过,且留与后人去评判言说。


此偈教导我们,须省察自身,是否过分执着于某事,或对恩怨得失过于计较。人生于世,正确的态度是反思得失之由,正确的心态是淡然视之。



尊者法相


尊者法相所现为结跏趺坐,浓眉大耳,面含笑意,双手笼于袖中。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻


五百罗汉第叁佰伍拾贰尊修无德尊者,即中土禅宗初祖菩提达摩。



据《五灯会元》卷一载,梁武帝曾问修庙兴寺的功德,尊者答称:“无甚功德”。尊者生当佛法盛时,所谓“南朝四百八十寺”,但众生只知建寺塑像斋僧,以求消灾免祸,却不知探求佛法精义,求得解脱。于是心生悯念,便以修无功德之理教导众生,认为识得自性即是佛,菩提路本在心中。



往期回顾:灵隐寺五百罗汉堂


灵隐寺五百罗汉堂——第1至100尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第101至200尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第201至300尊罗汉合集

无垢行尊者(301)

阿婆罗尊者(302)

声皈依尊者(303)

禅定果尊者(304)

不退法尊者(305)

僧伽耶尊者(306)

达摩真尊者(307)

持善法尊者(308)

受胜果尊者(309)

心胜修尊者(310)

会法藏尊者(311)

常欢喜尊者(312)

威仪多尊者(313)

头陀僧尊者(314)

议洗肠尊者(315)

德净悟尊者(316)

无垢藏尊者(317)

降伏魔尊者(318)

阿僧伽尊者(319)

金富乐尊者(320)

顿悟尊者(321)

周陀婆尊者(322)

住世间尊者(323)

灯导首尊者(324)

甘露法尊者(325)

自在王尊者(326)

须达那尊者(327)

超法雨尊者(328)

德妙法尊者(329)

士应真尊者(330)

坚固心尊者(331)

声响应尊者(332)

应赴供尊者(333)

尘劫空尊者(334)

光明灯尊者(335)

执宝炬尊者(336)

功德相尊者(337)

忍心生尊者(338)

阿氏多尊者(339)

白香象尊者(340)

识自生尊者(341)

赞叹愿尊者(342)

定拂罗尊者(343)

声引众尊者(344)

离净语尊者(345)

鸠舍尊尊者(346)

郁多罗尊者(347)

福业除尊者(348)

罗余习尊者(349)

大药尊尊者(350)

胜解空尊者(351)

 


编辑|海涛

责编|妙声




点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

敦煌写经精品:释慧湛《佛说生经》手稿

敦煌写经精品:释慧湛《佛说生经》手稿

法藏 陈太建八年 释慧湛《佛说生经》手稿 30×123.5cm往期回顾☀藏识藏识|“楼观沧海日,门对浙江潮”——唐代诗歌中的灵隐寺藏识|“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤”——宋代诗...

释教三字经|先束身 次摄心 得圆通 证道深

释教三字经|先束身 次摄心 得圆通 证道深

戒律,可以检束我们的身口意三业,保护我们不会造下种种的恶业。也可以摄持我们的内心不起,不随外境而攀缘、追求。学佛的人为什么甘受这种拘束呢?因为他们都有一个远大的希望,那就是得圆通,证道深。圆,是圆满、...

素食|日久心弥安

素食|日久心弥安

俗语有云“寒露不算冷,霜降变了天”,天气由凉转冷,应注意防燥、防寒、防郁。霜降时节,昼夜温差变化增大,首先要注意添加衣服,特别要注意脚部和胃部保暖;其次要防秋燥,运动量可适当加大。饮食方面,调养宜平补...

释教三字经|祖龙树 立三观 空假中 归一贯

释教三字经|祖龙树 立三观 空假中 归一贯

天台宗以藏、通、别、圆为教,以空、假、中三观为观门。此三观理论出于北齐慧文禅师,而慧文禅师之三观,又因读《中论》而悟得。《中论》是龙树菩萨所作,因此可以说慧文的三观是祖述龙树而作的。慧文以中论一偈中之...

历史|北方的曹洞和临济宗师——中国佛教史略之元代佛教(六)

历史|北方的曹洞和临济宗师——中国佛教史略之元代佛教(六)

元代的禅宗,北方有金代万松行秀、雪庭福裕一系的曹洞宗师与海云印简一系的临济宗师。南方则有云峰妙高、雪岩祖钦、高峰原妙、中峰明本、元叟行端等著名临济宗匠,传持禅学。万松行秀(1166—1246),在金代...