阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰伍拾贰尊

修无德尊者

诗 偈

有心栽花花不活，无意插柳柳成荫。

恩怨得失休计较，是非功过听后人。

偈 解

刻意去栽种花草，花草难以存活。无意中插下的柳枝，却长得绿荫蔽日。顺其自然，不要计较眼前的恩怨得失，是非功过，且留与后人去评判言说。

此偈教导我们，须省察自身，是否过分执着于某事，或对恩怨得失过于计较。人生于世，正确的态度是反思得失之由，正确的心态是淡然视之。

尊者法相

尊者法相所现为结跏趺坐，浓眉大耳，面含笑意，双手笼于袖中。

五百罗汉第叁佰伍拾贰尊修无德尊者，即中土禅宗初祖菩提达摩。

据《五灯会元》卷一载，梁武帝曾问修庙兴寺的功德，尊者答称：“无甚功德”。尊者生当佛法盛时，所谓“南朝四百八十寺”，但众生只知建寺塑像斋僧，以求消灾免祸，却不知探求佛法精义，求得解脱。于是心生悯念，便以修无功德之理教导众生，认为识得自性即是佛，菩提路本在心中。

编辑｜海涛

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