百喻经故事——猕猴把豆(88)

猕猴把豆

——《百喻经》



经文

昔有一猕猴,持一把豆,误落一豆在地,便舍手中豆,欲觅其一。未得一豆,先所舍者,鸡鸭食尽。



释义

从前,有一只猕猴,手里抓了一把豆子,偶不小心,失落一颗。它立即把手里的豆子全丢了,去找那失去的一粒豆子。结果丢掉的一粒没找着,丢在地上的一把豆子全让鸡鸭吃光了。



寓意

修佛法的人,初毁一戒而不懂悔悟,如不及时忏悔,后来会越犯越多,弄得所有功行都弃尽了。


往期回顾:百喻经故事 

愚人食盐(1)

愚人集牛乳(2)

以梨打头破(3)

妇诈称死(4)

渴见水(5)

子死欲停置家中(6)

认人为兄(7)

山羌偷官库(8)

叹父德行(9)

三重楼(10)

婆罗门杀子(11)

煮黑石蜜浆(12)

说人喜嗔(13)

杀商主祀天(14)

医与王女药(15)

灌甘蔗(16)

债半钱(17)

就楼磨刀(18)

乘船失盂(19)

人说王纵暴(20)

妇女欲更求子(21)

入海取沉水(22)

贼偷锦绣(23)

种熬胡麻子(24)

水火(25)

人效王眼瞤(26)

治鞭疮(27)

为妇贸鼻(28)

贫人烧粗褐衣(29)

牧羊人(30)

雇借瓦师(31)

估客偷金(32)

斫树取果(33)

送美水(34)

宝箧镜(35)

破五通仙眼(36)

杀群牛(37)

饮木筒水(38)

见他人涂舍(39)

治秃(40)

毗舍阇鬼(41)

估客驼死(42)

磨大石(43)

欲食半饼(44)

奴守门(45)

偷犛牛(46)

贫人作鸳鸯鸣(47)

野干为折树枝所打(48)

小儿争分别毛(49)

医治背偻(50)

五人买婢共使作(51)
伎儿作乐(52)

师患脚付二弟子(53)

蛇头尾共争在前(54)

愿为王剃须(55)

索无物(56)

踏长者口(57)

二子分财(58)

观作瓶(59)

见水底金影(60)

梵天弟子造物因(61)

病人食雉肉(62)

伎儿着戏罗刹服共相惊怖(63)

人谓故屋中有恶鬼(64)

五百欢喜丸(65)

口诵乘船法而不解用(66)

夫妇食饼共为要(67)

共相怨害(68)

效其祖先急速食(69)

尝菴婆罗果(70)

为二妇故丧其两目(71)

唵米决口(72)

诈言马死(73)

出家凡夫贪利养(74)

驼瓮俱失(75)

田夫思王女(76)

构驴乳(77)

与儿期早行(78)

为王负机(79)

倒灌(80)

为熊所啮(81)

比种田(82)

猕猴(83)

月蚀打狗(84)

妇女患眼痛(85)

父取儿耳珰(86)

劫盗分财(87)

 


编辑|海涛

责编|妙声




点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

​故事|海中受苦的鲸鱼(下)

​故事|海中受苦的鲸鱼(下)

前文回顾:故事|海中受苦的鲸鱼(上)世尊告曰:“目犍连,这是它前世的业力所现。曾在人天导师、正等觉山王如来出世时,在山王如来的教法下有一位施主,受了三皈五戒。有一天,他对自己的妻子说:‘您是一位贤妻良...

百喻经故事——蛇头尾共争在前(54)

百喻经故事——蛇头尾共争在前(54)

蛇头尾共争在前——《百喻经》经文譬如有蛇,尾语头言:“我应在前。”头语尾言:“我恒在前,何以卒尔?”头果在前,其尾缠树,不能得去。放尾在前,即堕火坑,烧烂而死。释义有一天,一条蛇的头和尾忽然争执起来,...

灵隐寺五百罗汉堂——忍心生尊者(338)

灵隐寺五百罗汉堂——忍心生尊者(338)

阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之...

华严法会|十方三世一切诸佛 我皆随学无有疲厌

华严法会|十方三世一切诸佛 我皆随学无有疲厌

普贤菩萨十大愿王第八大愿即是“常随佛学”,常是恒常,拣非短暂而是永恒;随是随顺,拣非违逆。自今生开始,直至成佛,生生世世,常随顺于佛所说的道理,绝不违背佛的宗旨。常随佛学,即是永远恒常随顺于佛,学佛之...

素食|本心

素食|本心

若失本心,即当忏悔,忏悔之法,是为清凉。——《金刚三昧经》本日食单凉拌银耳香菇笋丁香甜软糯红烧芋头-凉拌银耳-材 料干银耳20g、菜花80g、芝麻油5g、盐2g、生抽8g、醋8g做 法1、银耳提前一天...

赏析|(传)张僧繇绘《鱼篮观音图》

赏析|(传)张僧繇绘《鱼篮观音图》

(传)张僧繇 鱼篮观音图绢本设色  139.6×74.9cm费利尔美术馆张僧繇,画家四祖之一,擅采用凹凸晕染法写真、顼道人物,用“疏体”画法。本画线条简洁流畅,形神备至,不似《二十八宿神行图...