新闻|奋进新征程 讲经新风貌——2022中国佛教讲经交流会圆满闭幕

2022年11月7日下午,由中国佛教协会主办,浙江省佛教协会、中国佛教讲经交流基地协办,湖州市佛教协会承办的2022中国佛教讲经交流会落下帷幕,“金莲花”奖揭晓。


经过评奖委员会5位评委的认真评审,在25位参加本次讲经交流会的法师中,共有15位法师荣获“金莲花”奖。其中,一等奖3名:妙道法师、妙青法师、乾旭法师;二等奖5名:学妙法师、本参法师、法仪法师、悟遂法师、传教法师;三等奖7名:月灯法师、寂妙法师、本戒法师、慧瑫法师、如净法师、恒进法师、法玉法师。闭幕式上举行了颁奖仪式,向获奖法师颁发获奖证书和奖牌,现场大众以热烈的掌声向获奖法师们表示祝贺。


▲获得“金莲花”一等奖的三位讲经法师

▲获得“金莲花”二等奖的五位讲经法师

▲获得“金莲花”三等奖的七位讲经法师


听经信众代表和讲经法师代表分别在闭幕式上发言,中国佛教协会副会长心澄法师在闭幕式上代表评委会作总评,湖州市委统战部一级调研员鲍鸿、湖州市佛教协会会长慈满法师分别在闭幕式上致辞,中国佛教协会副会长宗性法师在闭幕式上作总结讲话。  



大家一致表示,全国佛教界各位同仁,特别是青年僧伽,要以史为鉴、立足当下、面向未来,更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围,在党的二十大精神光辉指引下,高举爱国爱教旗帜,进一步增强弘法意识与担当精神,以戒为师,以法为依,积极投身新时代佛教中国化历史进程,继续探索适应新时代的讲经弘法方式,运用权实智慧对佛教教义做出符合社会主义核心价值观的进步阐释,落实全面从严治教,践行人间佛教思想,推动佛教健康传承,为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴贡献智慧和力量。



湖州市有关部门领导,中国佛教协会、浙江省佛教协会、湖州市佛教协会相关负责人,以及参加本次讲经交流会的全体讲经法师,当地法师和信众代表共同参加闭幕式。闭幕式由中国佛教协会副秘书长、浙江省佛教协会会长、中国佛教讲经交流基地主任光泉法师主持。


来源:中国佛教协会






往期回顾




藏识
藏识|龙宫海藏散天香 灵隐盛夏晒经忙
藏识|“楼观沧海日,门对浙江潮”——唐代诗歌中的灵隐寺
藏识|“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤”——宋代诗词中的灵隐寺
藏识|“夜寒香界白,涧曲寺门通”——清代诗歌及文艺(诗词)理论中的灵隐寺

☀巡觅
巡觅|访灵隐记
巡觅|关于在灵隐寺许下的和实现的愿望
巡觅|思灵隐 愿重游
巡觅|信佛不是迷信

☀学处
学处|佛有三身,说法的是哪一身
学处|有关念佛的三个困惑,你是否也有呢
学处|佛法中的“药”
学处|学佛是对现实的消极逃避吗

☀观照
观照|刹那刹那 念念之间 不得停住
观照|汝知身中有不灭耶
观照|用功修行时总是起妄念怎么办
观照|持戒会妨碍我们的自由吗

☀开示
开示|印光大师:菩萨之心犹如虚空,无所不遍,众生小感则小应,大感则大应
开示|太虚大师:从信心上修成定慧学
开示|倓虚法师:破无明见法性
开示|虚云老和尚:平常就是长远,一年到头,一生到死,常常如此

☀联灯
联灯|佛弟子悲心遍及一切众生 为何还会有国家的观念
联灯|佛诞恰逢母亲节 当效释尊报母恩
联灯|为报一切父母恩 佛在忉利天说了这部经
联灯|佛弟子如何过重阳节

☀物语
物语|梅子熟也
物语|苟非一片金刚地 难使菩提叶叶辉
物语|睹见莲花思妙法
物语|桂花香处露真机

☀常识
常识|无限的慈悲——观世音菩萨的来历
常识|无限的慈悲——观世音菩萨的本迹
常识|五位百法:心所法之别境心所
常识|五位百法:心所法之善心所③

☀素食
素食|凉风袅袅,寒露凄凄
素食|离贪嫉
素食|日久心弥安
素食|离嗔

☀分享
分享|普护物命生慈心
分享|国庆欢喜报四恩
分享|我是自己的第一位游客
分享|筝音起落间 处处皆禅意

☀赏析
赏析|唐代线刻石雕:药师琉璃光佛坐像
赏析|敦煌五代绢画:药师琉璃光如来
赏析|(传)慈胜寺壁画二菩萨图
赏析|初唐阎宗造弥勒佛倚坐像

☀阅读
阅读|大慧宗杲禅师《礼观音文》
阅读|杯水不能熄车薪之火,萤光不能破幽谷之昏
阅读|玉琳国师:人间亦有扬州鹤,但泛如来功德船
阅读|虚心下贤,不存我慢

☀故事
故事|修行的事以后再说吧
故事|佛陀为何吃了三个月马麦
故事|为什么我们见不到佛菩萨的境界——道宣律师朝礼五台
故事|慈心因缘

☀视频
视频|慧灯耀不二 禅窟得妙传
视频|我在灵隐做志工
视频|静观众妙
视频|祈福:万类生灵 同游妙庄严域

编辑|妙声

责编|海涛




点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

百喻经故事——共相怨害(68)

百喻经故事——共相怨害(68)

共相怨害——《百喻经》经文昔有一人,共他相嗔,愁忧不乐。有人问言:“汝今何故愁悴如是?”即答之言:“有人毁我,力不能报,不知何方可得报之,是以愁耳。”有人语言:“唯有毗陀罗咒可以害彼。但有一患,未及害...

华严法会|释迦牟尼佛已经灭度 为何还要请佛说法呢?

华严法会|释迦牟尼佛已经灭度 为何还要请佛说法呢?

普贤菩萨十大愿王中的第六大愿请转法轮,可以除慢法障,得多闻智慧。我们遇到佛菩萨,乃至遇到善知识,而不肯请转法轮,都是因为内怀轻法慢教之心的缘故。现在有很多修行的人,不肯广学多闻,于自己则盲修瞎练,于他...

高僧行迹|济癫僧传(17)

高僧行迹|济癫僧传(17)

十七  不甘欺侮入净慈却说济癫过了一夜,到了次日走出山门,一路里寻思道:“这伙秃驴,合成圈套,逐我出寺,我想勉强住在这里,也无甚风光!那净慈寺德辉长老平素与我契合,若去投他,必然留我。”定了...

二十四节气|处暑——新凉直万金

二十四节气|处暑——新凉直万金

处暑无三日,新凉直万金白头更世事,青草印禅心——宋·苏泂《长江二首·其一》处暑,一个带着过渡意味的节气《月令七十二候集解》云处,止也,暑气至此而止矣在北方,暑气至此告一段落浓云变淡,天高气爽凉意已被秋...

禅诗欣赏——粥罢教令洗钵盂

禅诗欣赏——粥罢教令洗钵盂

洗钵去【宋】宏智正觉禅师粥罢教令洗钵盂,豁然心地自相符。而今昏饱丛林客,且道其间有悟无。“粥罢教令洗钵盂”,古来许多学僧参访学道时,师父并没有跟他们讲说什么高妙的佛法,总是叫他们先去洗碗扫地,很多人却...

藏识|“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤”——宋代诗词中的灵隐寺

藏识|“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤”——宋代诗词中的灵隐寺

前文回顾:藏识|“楼观沧海日,门对浙江潮”——唐代诗歌中的灵隐寺宋代的诗歌仍然继续着唐代的繁盛,并且在此基础上,中国古代诗歌的另一种形式——词,也脱颖而出,达到了它在历史发展的最高潮,从而在中国文学史...