赏析|敦煌五代绢画:药师琉璃光如来


十世纪 敦煌五代绢画 绢本设色
规格:72.5 x 55.5 cm


药师琉璃光如来头顶宝盖,法相慈悲安详,仪态庄严,乌发肉髻,双耳垂肩,著红色佛衣,坦胸露右臂,右手上举胸前结印,左手膝前捧药钵,双足跏趺于莲花宝座中央。右侧有锡杖安置于架上。此药师像是依不空译《药师如来念诵仪规》所绘。


下方左右角各绘供养人,右侧为女,榜题“佛弟子彭氏供养”;左侧为男,其上方榜题为:佛弟子节度押卫银青光禄大夫守左迁(千)牛卫终(中)郎将检校国子祭酒兼殿中侍御史张和荣一心供养,愿早达家乡,无诸哉(灾)难。


从榜题可以看出,此画为张和荣夫妻所绘制供养,张和荣当时为一守边将领,其供养药师佛的目的是“愿早达家乡,无诸哉(灾)难。”有资料显示张和荣曾在肃州镇守,从供养人像头上所戴的帽子看,应为晚唐时代。








往期回顾




藏识
藏识|龙宫海藏散天香 灵隐盛夏晒经忙
藏识|“楼观沧海日,门对浙江潮”——唐代诗歌中的灵隐寺
藏识|“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤”——宋代诗词中的灵隐寺
藏识|“夜寒香界白,涧曲寺门通”——清代诗歌及文艺(诗词)理论中的灵隐寺

☀巡觅
巡觅|在灵隐,邂逅的不仅仅是一场太阳雨
巡觅|访灵隐记
巡觅|关于在灵隐寺许下的和实现的愿望
巡觅|思灵隐 愿重游

☀学处
学处|佛陀教我们如何爱国
学处|什么是菩萨
学处|佛有三身,说法的是哪一身
学处|有关念佛的三个困惑,你是否也有呢

☀观照
观照|渐渐鸡皮鹤发 看看行步龙钟
观照|刹那刹那 念念之间 不得停住
观照|汝知身中有不灭耶
观照|用功修行时总是起妄念怎么办

☀开示
开示|弘一法师:吟到夕阳山外山,古今谁免余情绕
开示|虚云老和尚:怎能因为忙了就不讲威仪呢
开示|印光大师:菩萨之心犹如虚空,无所不遍,众生小感则小应,大感则大应
开示|太虚大师:从信心上修成定慧学

☀联灯
联灯|佛弟子悲心遍及一切众生 为何还会有国家的观念
联灯|佛诞恰逢母亲节 当效释尊报母恩
联灯|为报一切父母恩 佛在忉利天说了这部经
联灯|佛弟子如何过重阳节

☀物语
物语|梅子熟也
物语|苟非一片金刚地 难使菩提叶叶辉
物语|睹见莲花思妙法
物语|桂花香处露真机

☀常识
常识|无限的慈悲——观世音菩萨的来历
常识|无限的慈悲——观世音菩萨的本迹
常识|五位百法:心所法之别境心所
常识|五位百法:心所法之善心所①

☀素食
素食|秋三月 静心
素食|黄花遍处
素食|凉风袅袅,寒露凄凄
素食|离贪嫉

☀分享
分享|慈孝心 清凉行
分享|月光遍照 慈心流辉
分享|普护物命生慈心
分享|国庆欢喜报四恩

☀赏析
赏析|观音经变图卷
赏析|历经波折传入中国的千手观音
赏析|清早期绢地全堂佛会图
赏析|唐代线刻石雕:药师琉璃光佛坐像

☀阅读
阅读|我虽学佛未忘世——八指头陀的爱国诗篇
阅读|大慧宗杲禅师《礼观音文》
阅读|杯水不能熄车薪之火,萤光不能破幽谷之昏
阅读|玉琳国师:人间亦有扬州鹤,但泛如来功德船

☀故事
故事|戒贪得自在
故事|拦住沙门的水鬼
故事|修行的事以后再说吧
故事|佛陀为何吃了三个月马麦

☀视频
视频|空山新雨后
视频|天香桂子落纷纷
视频|慧灯耀不二 禅窟得妙传
视频|我在灵隐做志工

编辑|妙声

责编|海涛




点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

新闻|中国佛教讲经法师高级研习班第五学期结课

新闻|中国佛教讲经法师高级研习班第五学期结课

11月30日下午,由中国佛教协会主办、杭州市佛教协会协办、中国佛教讲经交流基地和杭州灵隐寺共同承办的“中国佛教讲经法师高级研习班”第五学期在线上圆满结课。11月12日至11月30日,来自全国20多个省...

新闻|推进中国化·点亮人间灯——2022中国佛教讲经交流会在浙江湖州开幕

新闻|推进中国化·点亮人间灯——2022中国佛教讲经交流会在浙江湖州开幕

2022年11月4日上午,由中国佛教协会主办,浙江省佛教协会、中国佛教讲经交流基地协办,湖州市佛教协会承办的2022中国佛教讲经交流会,在浙江省湖州市开幕。湖州市委常委、统战部部长姜景峰在致辞中表示,...

灵隐寺五百罗汉堂——坚固心尊者(331)

灵隐寺五百罗汉堂——坚固心尊者(331)

阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之...

纪念|八月初三 禅宗六祖惠能大师圆寂日

纪念|八月初三 禅宗六祖惠能大师圆寂日

01降生名“惠能”唐贞观十二年(638)二月初八子时,一个体重稍轻但还健康的男孩在夏卢村降生了。第二天早晨,有两位僧人登门说,你家昨生贵子,贫僧专门为他取名“惠能”而来,其父问:“为何叫惠能?”僧人回...

释教三字经|离文字 要亲证 有慧可 得心印

释教三字经|离文字 要亲证 有慧可 得心印

达摩祖师传来的修禅法门,主张不立文字,教外别传,全凭修禅的人用直觉的功夫,直下向心源探讨。不立就是离的意思。禅宗所以不立文字,是因为文字不论如何高妙,说理如何深刻,终是纸上谈兵,隔靴搔痒。达摩祖师渡江...

百喻经故事——伎儿作乐(52)

百喻经故事——伎儿作乐(52)

伎儿作乐——《百喻经》经文譬如伎儿,王前作乐,王许千钱。后从王索,王不与之。王语之言:“汝向作乐,空乐我耳;我与汝钱,亦乐汝耳。”释义有一个出名的乐师,国王请他去演奏,答应给他一千个银钱。等演奏完毕,...